【摘要】：對(duì)"花王圣母"的信仰普遍存在于廣西的壯、侗、瑤、苗、仫佬等少數(shù)民族聚居區(qū)中。作為主管生育、護(hù)童、延壽、消災(zāi)、贖魂之女神,在歷史上,圍繞"花王圣母"信仰而展開的儀式主要有"作星"、"架橋"、"剪花"、"暖花"等。廣西桂東地區(qū)鄉(xiāng)間現(xiàn)存的"作花樓"儀式比較完整地保留了古越人的"花王圣母"信仰,同時(shí)也汲取了道教的諸多元素。
[Abstract]:The belief of "Lady of the Flower King" generally exists in Zhuang, Dong, Yao, Miao, Mulao and other minority areas in Guangxi. As the goddess in charge of fertility, child protection, longevity, extinction and redemption, in history, the rituals around the belief of "Lady of the Flower King" mainly include "making stars", "building bridges", "cutting flowers", "warming flowers" and so on. The extant ritual of "making flower towers" in the countryside of eastern Guangxi retains the belief of "Lady of Flower King" in ancient Yue people, and draws on many elements of Taoism.
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;四川大學(xué)老子研究院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“廣西桂東南地區(qū)民間道經(jīng)的整理與研究”(13CZJ020)階段性成果
【分類號(hào)】：B933

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本文編號(hào)：2321625