【摘要】：我國是一個禮教文化相當(dāng)濃厚發(fā)達(dá)的國家,圍繞著生與死這兩大人類永恒的主題,產(chǎn)生了一系列的禮儀文化。其中,喪禮作為古代禮儀中一個重要的部分,涉及到古人封死后世界的觀念及認(rèn)知,蘊(yùn)含著豐富而獨特的文化內(nèi)涵。但是,長期以來學(xué)界主要對儒家喪禮關(guān)注比較多,封道教在這個領(lǐng)域的研究比較少。本文以唐代初期文獻(xiàn)《道士吉兇儀》為主要研究對象,探究道教喪葬儀式的發(fā)展情形。其中在封《道士吉兇儀》研究峙,首先封其造行了校正及注釋,從比較原始的資料出發(fā),封道教喪葬儀式建立的背景進(jìn)行初步的分析并總結(jié)出一套比較完整的道教喪葬儀式,從而了解到整個儀式的流程及喪禮所涉及到的衣制、服制。同時,以道教喪禮與儒家喪禮之間的關(guān)系為出發(fā)點,探析雙方的關(guān)系和異同。從中我們會發(fā)現(xiàn)道教喪禮中主要儀式部份(尤其是稱謂)與儒家喪禮相同,可知儒家喪禮封道教喪禮在構(gòu)建過程中的巨大影響。但是,道教也并沒有完全照搬儒家喪禮。儒家喪禮目的是為了表達(dá)和宣泄失去親人的巨大悲傷和沉重痛苦,而道教任何儀式都是為其獨特宗教目的服務(wù)的,道教所橫建的喪葬儀式是為了讓道教徒死后重生、飛升成仙。雙方目的和思想的不同,造成雙方在喪葬儀式方面表現(xiàn)出來的形式也不同。另外,本文還從“孝子”和“為亡師服喪”兩個微觀的方面分析雙方的不同,以便更好的了解道教喪葬儀式的獨特內(nèi)容。
[Abstract]:China is a country with strong and developed culture of etiquette and religion, which has produced a series of etiquette cultures around the eternal themes of life and death. As an important part of ancient etiquette, funeral involves the concept and cognition of the world after the ancients sealed, and contains rich and unique cultural connotations. However, for a long time, scholars mainly pay more attention to Confucian funeral, and the study of Feng Taoism in this field is less. In this paper, the early literature of the Tang Dynasty, Taoist auspicious and evil ceremony as the main research object, to explore the development of Taoist funeral ceremony. Among them, in the study of "Taoist auspicious ceremony", it was first corrected and annotated. Starting from the relatively primitive materials, the background of the establishment of the Taoist funeral ceremony was preliminarily analyzed and a set of relatively complete Taoist funeral ceremonies were summarized. In order to understand the whole process of the ceremony and funeral related to the clothing system, clothing system. At the same time, the relationship between Taoist funeral and Confucian funeral is analyzed. We can find that the main rituals (especially the appellations) in Taoist funeral are the same as Confucian funeral, which shows the great influence of Confucian funeral on Taoist funeral in the process of construction. However, Taoism does not completely copy the Confucian funeral. The purpose of Confucian funeral is to express and vent the great grief and heavy pain of losing loved ones, and any ceremony of Taoism serves its unique religious purpose. The funeral ceremony built by Taoism is designed to make the Taoist live again after death and soar into immortals. The difference of purpose and thought between the two sides results in different forms of funeral ceremony. In addition, this article also from "filial piety" and "dead teacher mourning" two microscopic aspects of the analysis of the differences between the two sides, in order to better understand the unique content of Taoist funeral ceremony.
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B958

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2293450