【摘要】：九相公作為汪王信仰的附屬神yG,是徽州地區(qū)廣為流行的民間信仰,但各地的功能和顯靈故事差異較大,需要詳細(xì)的個(gè)案積累,才能逐漸形成較為全面的認(rèn)識(shí)。明清時(shí)期,徽州邊緣山區(qū)札源村九相公崇拜的形成,與里社制度密切相關(guān),進(jìn)而與吳氏宗族的駙馬傳說相聯(lián)系,成為札源吳氏共同信奉的神靈。該民間信仰在經(jīng)歷了與周邊村落族姓的聯(lián)合和分化過程之后,形成了一定的祭祀規(guī)則,反映了札源吳氏宗族所構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與利益秩序。
[Abstract]:As a subordinate god of Wang's faith, yG, is a popular folk belief in Huizhou. However, the function and spiritual story of each place are quite different, so detailed case accumulation is needed to gradually form a more comprehensive understanding. During the Ming and Qing dynasties, the formation of the public worship of Zayuan village in the Huizhou marginal mountain area was closely related to the system of the Li Society, and then related to the legend of the son-in-law of the Wu clan, and became the deity that Zayuan Wu believed in together. The folk belief has experienced the process of combining and differentiating the surnames of the surrounding villages, and has formed certain rules of sacrifice, which reflects the social network and the order of interests constructed by the Zayuan Wu clan.
【作者單位】： 暨南大學(xué)歷史地理研究中心;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目(16JJD770003);教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(14YJC770012)
【分類號(hào)】：B933

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本文編號(hào)：2273517