【摘要】：正從河南安陽往西,翻越巍巍太行山,經(jīng)山西長治、太原,我們到達了清涼圣境——五臺山。盛夏的酷暑被拋在后面,清涼,成為佛教勝地行采訪組對山西佛教最直觀的印象。早在南北朝時期,佛教就在山西廣為傳播。當時北方的少數(shù)民族統(tǒng)治者大多信仰佛教,由于與政治結(jié)合在一起,佛教得到極大的發(fā)展;加上地理環(huán)境的特殊,這里避免了很多戰(zhàn)亂的荼毒,眾多因素的結(jié)合,使山西成為如今中國佛教遺跡
[Abstract]:From Anyang to the west of Henan, over the towering Taihang Mountain, through Shanxi Changzhi, Taiyuan, we reached the cool holy land-Wutai Mountain. The summer heat was left behind, cool, and became the most intuitive impression of Shanxi Buddhism. As early as the Southern and Northern dynasties, Buddhism spread widely in Shanxi. Most of the rulers of ethnic minorities in the north believed in Buddhism at that time. Because of their integration with politics, Buddhism was greatly developed. In addition to the special geographical environment, there was a great deal of war to be avoided here and a combination of many factors. Make Shanxi a relic of modern Chinese Buddhism
【分類號】：B947

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 藍天;山西是我國著名的宗教文化圣地[J];五臺山研究;1994年03期

2 肖雨;;五臺山與尼泊爾佛教[J];南亞研究;1989年04期

3 周祝英;;五臺山漢藏僧尼生活[J];五臺山;2010年01期

4 張愛萍;;評《正說五臺山》[J];五臺山研究;2009年03期

5 山水;;介紹和研究五臺山的三本書出版[J];五臺山研究;1986年02期

6 言成;;五臺山的“神靈感應”——讀《清涼山志·張商英傳》[J];五臺山研究;1986年04期

7 ;五臺山清涼寺碑考[J];五臺山研究;1986年06期

8 朱遠峰;;五臺山記[J];五臺山研究;1991年02期

9 業(yè)露華;;唐代五臺山普通院[J];五臺山研究;1992年01期

10 李裕民;北宋王朝與五臺山佛教[J];山西大學學報(哲學社會科學版);1994年01期

相關會議論文 前10條

1 焦慧欣;;川南涼山彝族地區(qū)漢傳佛教調(diào)查研究[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學術(shù)研討會論文集[C];2009年

2 楊逸平;;南傳佛教、漢傳佛教、基督教在佤族的傳播及其影響——以臨滄市滄源佤族為例[A];中國佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學術(shù)研討會論文集[C];2008年

3 許成;汪一鳴;;論西夏京畿的皇家寺院[A];中國古都研究（第五、六合輯）——中國古都學會第五、六屆年會論文集[C];1987年

4 黃暉菲;;九日山通遠王海神信仰初探[A];福建省首屆海洋文化學術(shù)研討會論文集[C];2007年

5 趙一悌;;漢傳佛教華嚴宗祖庭——華嚴寺[A];三秦文化研究會年錄（二○○九年）[C];2009年

6 張明遠;;善化寺“五方佛”塑像的創(chuàng)建年代及其相關問題研究[A];2010年三晉文化研討會論文集[C];2010年

7 王崗;;燕地佛教之始興述略[A];北京歷史文化研究——北京史專題研究[C];2007年

8 楊建新;王存河;;宗教自身被信仰的內(nèi)在原因[A];當代中國民族宗教問題研究（第3集）[C];2008年

9 何綿山;;道路遇人半是僧——佛教在福州[A];宗教：世紀之交的多視角思維——福建省宗教研究會論文集（三）[C];1999年

10 張澤洪;;貝葉經(jīng)與西南絲綢之路[A];三條絲綢之路比較研究學術(shù)討論會論文集[C];2001年

相關重要報紙文章 前10條

1 本報記者 馮文銳 通訊員 高峰毅 焦瑾琦;把五臺山建設成世人向往的佛教圣地和清涼勝境[N];中華新聞報;2008年

2 張云平 王俊臣;高級藏語系佛學院活佛在五臺山參觀學習[N];忻州日報;2008年

3 秦維憲;五臺山塔院寺,毛澤東留下一段故事[N];中國民族報;2010年

4 本報記者 張云平;殷切希望五臺山成為全中國佛教楷模[N];忻州日報;2007年

5 高峰毅 白永興;五臺山：藏傳佛教成為民族和諧的紐帶[N];忻州日報;2008年

6 慧宏;五臺山佛教文化對忻州民俗的影響[N];中國民族報;2010年

7 本報記者;祈求世界和平 祝福祖國昌盛 促進社會和諧[N];山西政協(xié)報;2006年

8 班彥欽邋高峰毅;五臺山佛教文化節(jié)國際旅游月聯(lián)袂上演[N];山西日報;2007年

9 本報記者 張云平;五臺山佛教界“申遺”宣傳學習教育活動效果良好[N];忻州日報;2007年

10 蔡文;五臺山第四屆國際佛教文化節(jié)新聞發(fā)布會在北京召開[N];中華新聞報;2007年

相關博士學位論文 前10條

1 黨燕妮;晚唐五代宋初敦煌民間佛教信仰研究[D];蘭州大學;2009年

2 鄒燕凌;中國漢傳佛教梵唄研究[D];四川大學;2005年

3 郝祥滿;Y]然與宋初的中日佛法交流[D];浙江大學;2006年

4 李桂紅;四大名山佛教文化及其現(xiàn)代意義[D];四川大學;2003年

5 劉亞明;中國漢傳佛教懺悔思想研究[D];四川大學;2005年

6 高峰;紫柏大師與萬歷社會研究[D];吉林大學;2006年

7 趙改萍;元明時期藏傳佛教在內(nèi)地的發(fā)展及影響[D];四川大學;2007年

8 王中旭;陰嘉政窟[D];中央美術(shù)學院;2009年

9 鄧建新;二世、三世章嘉的政治成就與文化貢獻[D];中央民族大學;2007年

10 方蘭;法尊法師研究[D];中央民族大學;2009年

相關碩士學位論文 前10條

1 趙改萍;藏傳佛教在五臺山的發(fā)展及影響[D];西北大學;2004年

2 許宏偉;兩晉南北朝山西佛教研究[D];西北大學;2012年

3 李海波;唐代文殊信仰研究[D];西北大學;2002年

4 喻長海;宗喀巴與吉藏的中觀思想比較研究[D];西北民族大學;2009年

5 劉興恩;能海思想研究[D];四川省社會科學院;2008年

6 杜雪瑩;康熙帝的佛道觀[D];中央民族大學;2009年

7 冀媈偉;隋唐山西僧人考[D];西北大學;2012年

8 李隆瀚;法尊法師在溝通漢藏佛教交流方面的貢獻[D];西北民族大學;2009年

9 梁爽;1931-1945年間中國漢傳佛教界狀況研究[D];西北大學;2006年

10 沈文潔;藏傳佛教宗派形成的原因、特點及其對西藏社會歷史的影響[D];西北民族大學;2007年

，

本文編號：2272803