【摘要】：《成唯識(shí)論》中被視為正義的護(hù)法種子說,雖相傳是對(duì)護(hù)月本有說與難陀新熏說的"新舊合說",但本質(zhì)上,護(hù)法之種子義是本有論的。將一切種子放在剎那生滅、一類相續(xù)的種子流中考察,難陀的新熏是無中熏有的新熏,而護(hù)法的新熏是必有本有種子為其先導(dǎo)的,兩者的差異通過對(duì)"聞熏習(xí)"的不同釋義表現(xiàn)出來。護(hù)法與護(hù)月的差異則表現(xiàn)在對(duì)熏習(xí)義的"熏生"與"熏增"兩種不同解釋上。以《成唯識(shí)論》的立場(chǎng)看,熏生是因緣性的,熏增則是增上緣性的。以熏生釋熏習(xí)是《成唯識(shí)論》的正義,故《成唯識(shí)論》的性種、習(xí)種說應(yīng)與其本有種、新熏種的定義相吻合。
[Abstract]:The theory of protecting the dharma is regarded as the seed of justice in the Theory of Literacy. Although it is said that there is a "combination of the old and the new" about the protection of the moon, in essence, the seed meaning of the dharma is a theory of the essence. Put all the seeds in a split second, and a continuous stream of seeds is examined. The new fumigation of Nanda is new, but the new fumigation of the dharma must be preceded by seed. The difference between the two is expressed by the different interpretations of "smelling and smoking habits". The difference between the nursing method and the month protection is manifested in the two different interpretations of the meaning of fumigation: "fumigation" and "fumigation". From the standpoint of "the Theory of Literacy", fumigation is causative, and fumigation is uppermost. It is the justice of "the theory of knowledge" to explain the smoking habit. Therefore, "the theory of knowledge only" is the kind of sex species, and the theory of "habit and species" should be consistent with the definition of "new smoked species".
【作者單位】： 湖南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：B94

【共引文獻(xiàn)】

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