本文關(guān)鍵詞：宗教組織的內(nèi)涵與外延——宗教組織財(cái)產(chǎn)所有權(quán)性質(zhì)研究之一，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中科技大學(xué)》 2009年

論人間佛教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

張曉芳  

【摘要】：中國佛教的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程,從西漢末年傳入至今,已有兩千多年的歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,佛教以其圓融無礙的精神積極融入社會(huì),并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷的調(diào)整、改變自身。如今,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下,上個(gè)世紀(jì)初所提出的“人間佛教”思想得到了蓬勃的發(fā)展,業(yè)已成為當(dāng)今佛教發(fā)展的主流。 “人間佛教”秉承“莊嚴(yán)國土,利樂有情”的理念,鼓勵(lì)信眾積極參與社會(huì)主義和諧社會(huì)(現(xiàn)世的“人間凈土”)的建設(shè),為社會(huì)的穩(wěn)定、人民的幸福作出了自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),構(gòu)建和諧社會(huì)也為佛教的改革與發(fā)展提供了廣闊的空間和良好的契機(jī)。因此,在新的歷史時(shí)期,如何更好的發(fā)揮人間佛教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的積極作用,成為黨和人民共同關(guān)注的一個(gè)重要問題。 本文通過運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、理論聯(lián)系實(shí)際、跨學(xué)科比較綜合研究等方法,按照“界定概念”、“尋求二者契合點(diǎn)”、“探討人間佛教的地位和作用”,“尋求二者相適應(yīng)的途徑與方式”的邏輯順序展開分析,重點(diǎn)探討分析了人間佛教在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)層面所發(fā)揮的積極作用:維護(hù)國家統(tǒng)一,促進(jìn)世界和平;參與經(jīng)濟(jì)建設(shè),協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;促進(jìn)文化融合傳承,推動(dòng)精神文明建設(shè);維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)和諧。并進(jìn)一步探討了佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的途徑與方式,以期在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中更好的發(fā)揮人間佛教的積極作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

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