本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型與宗教皈依:以基督教徒為對(duì)象的考察，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西北師范大學(xué)》 2008年

回族、藏族大學(xué)生生命價(jià)值觀研究

楊雅琴  

【摘要】： 生命價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)生命及生命價(jià)值的基本觀點(diǎn)和看法。對(duì)于全民信仰宗教的回族、藏族大學(xué)生來說,宗教信仰深刻地影響著他們生命價(jià)值觀的建構(gòu),是他們生命價(jià)值的一個(gè)重要來源。本研究從宗教信仰的角度出發(fā),采用質(zhì)化和量化相結(jié)合的研究方法對(duì)回族、藏族大學(xué)生的生命價(jià)值觀進(jìn)行了初步的探討。研究發(fā)現(xiàn): 第一階段量化研究表明,與國外信仰基督教的大學(xué)生的生命價(jià)值觀相比較,回族、藏族大學(xué)生生命價(jià)值感較低;回族、藏族大學(xué)生對(duì)于長遠(yuǎn)未來的感受程度最高;回族、藏族男生在未來期望因子上的得分都高于女生,男生比女生對(duì)未來的期望更高一些;回族、藏族大學(xué)生的內(nèi)在宗教傾向高于外在宗教傾向,大多數(shù)回族、藏族大學(xué)生表現(xiàn)出內(nèi)在型的宗教傾向;內(nèi)在宗教傾向與生活目標(biāo)、生命積極性、未來期待以及生命意義總分呈顯著正相關(guān),而外在宗教傾向與生活目標(biāo)與逃避呈顯著負(fù)相關(guān)。 第二階段質(zhì)化研究表明,回族、藏族大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的來源主要為宗教、自我實(shí)現(xiàn)、責(zé)任和奉獻(xiàn)以及關(guān)系取向;大多數(shù)回族、藏族大學(xué)生都認(rèn)為自己生命很有價(jià)值,對(duì)于自己生命價(jià)值具有積極的評(píng)價(jià);回族、藏族大學(xué)生對(duì)于死亡趨向于接納的態(tài)度,他們認(rèn)為死亡是非常自然的事情。 宗教信仰已經(jīng)成為回族、藏族大學(xué)生的一種生活方式,深刻的影響著他們的生命價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

摘要6-7

Abstract7-8

1 研究緣起8

2 研究意義8-9

3 研究綜述9-15

3.1 生命價(jià)值觀的內(nèi)涵9-11

3.2 生命價(jià)值觀建構(gòu)的歷程11-12

3.3 生命價(jià)值觀的相關(guān)研究12-15

4 作為生命意義系統(tǒng)的宗教信仰15-20

4.1 宗教意義系統(tǒng)15-16

4.2 不同宗教中的生命價(jià)值觀16-19

4.3 宗教信仰19-20

5 研究方法20-21

6 研究過程21-38

6.1 量化研究階段21-26

6.1.1 研究工具21-22

6.1.2 研究被試22

6.1.3 結(jié)果與分析22-24

6.1.4 量化研究小結(jié)24-26

6.2 質(zhì)化研究對(duì)量化研究的補(bǔ)充和矯正26-38

6.2.1 資料的整理分析和初步分析29-37

6.2.1.1 回族大學(xué)生的生命價(jià)值觀29-34

6.2.1.2 藏族大學(xué)生的生命價(jià)值觀34-37

6.2.2 質(zhì)化研究小結(jié)37-38

7 量化研究和質(zhì)化研究的綜合討論38-44

7.1 研究的信度和效度38-39

7.2 生命價(jià)值觀的總體狀況39-40

7.3 涵蓋生與死的生命價(jià)值觀40-41

7.4 作為一種生活方式的宗教信仰41-44

8 研究中的不足與展望44-46

參考文獻(xiàn)46-48

附錄48-52

后記52

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