【摘要】：祭祀圈原本是一個產(chǎn)生并發(fā)展于臺灣民間信仰研究的概念,后經(jīng)學者引入用于大陸鄉(xiāng)村社會的研究。文章以潮州所城的田野資料為基礎,將祭祀圈概念與地域認同相關聯(lián),探討所城村落共同體的形成與祭祀圈信仰組織之間的關系,描述所城祭祀圈的民間信仰儀式對村落認同的加強和鞏固,以及在祭祀圈的影響下村落共同體的生產(chǎn)。在現(xiàn)代快速的社會變革下,所城的村落共同體不僅沒有消失,反而依靠著祭祀圈的存在而延續(xù)了下來。
[Abstract]:The sacrificial circle was originally a concept that originated and developed from the study of Taiwan's folk beliefs, and was later introduced by scholars to study the rural society in mainland China. Based on the field data of Chaozhou City, this paper discusses the relationship between the formation of the village community and the belief organization of the sacrificial circle by connecting the concept of the sacrificial circle with the regional identity. This paper describes the strengthening and consolidation of the village identity by the folk belief ceremony of the sacrificial circle in the city, and the production of the village community under the influence of the sacrificial circle. Under the modern and rapid social transformation, the village community of the city not only did not disappear, but also depended on the existence of the sacrificial circle.
【作者單位】： 中山大學歷史人類學中心;中山大學人類學系;
【分類號】：B933

【參考文獻】

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本文編號：2220843