【摘要】：正佛教約自東漢明帝時由西方傳入中原后,便與儒、道等共存,以致于思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化的局面。魏晉玄學(xué)興起后,佛教則與之相互影響、相互融通并漸趨合流,隋唐時期又走上獨立發(fā)展的道路。方立天《論魏晉時代佛學(xué)和玄學(xué)的異同》說:"佛教在漢代傳入我國,魏晉時在當(dāng)時玄學(xué)的支配下,日益與玄學(xué)唯心主義思潮相結(jié)合,佛玄合流,后來它又反過來給玄學(xué)唯心主義以影響,豐富和發(fā)展了玄學(xué)唯心主義,并取代了玄學(xué)的地位而在南朝時一度成
[Abstract]:Since the introduction of Buddhism from the West into the Central Plains during the Eastern Han Dynasty, Buddhism coexisted with Confucianism and Taoism, resulting in a pluralistic situation in the field of thought. After the rise of metaphysics in Wei and Jin dynasties, Buddhism influenced each other and merged with each other, and the Sui and Tang dynasties began to develop independently. Fang Litian, on the similarities and differences between Buddhism and metaphysics in the Wei and Jin dynasties, said: "Buddhism was introduced into China in the Han Dynasty, when the Wei and Jin dynasties were dominated by metaphysics, which increasingly combined with the idealism of metaphysics and the combination of Buddhism and metaphysics. In turn, it influenced metaphysics idealism, enriched and developed metaphysical idealism, and replaced metaphysics, which was once established in the Southern Dynasty.
【作者單位】： 韓山師范學(xué)院中文系;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度一般項目“南朝駢文文體形式與文體批評研究”(編號:GD14CZW06)結(jié)項成果之一
【分類號】：B948

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本文編號：2217426