【摘要】：基于入住中國之考慮,利瑪竇曾通過"以僧自居"之方式獲得中國官方與百姓的認(rèn)可。但隨著時間的推移,其卻越來越感到早期所使用的佛教權(quán)設(shè)不僅毫無意義,反而成為傳教途中的一大障礙,致而他果斷采取了"棄僧附儒"之策略,并公開對佛教發(fā)起攻擊。然令其始料不及的是,此舉雖然看似合理,但卻給基督教在中國日后的傳播自設(shè)了更大的障礙,乃至一度陷于被驅(qū)逐中國的危機(jī)之中。
[Abstract]:Based on the consideration of moving into China, Matteo Ricci was recognized by the Chinese authorities and the people through the way of calling himself a monk. But with the passage of time, he felt that the Buddhist establishment used in the early period was not only meaningless, but also a big obstacle on the way of preaching, and he resolutely adopted the strategy of "abandoning monks and attaching Confucianism" and openly attacked Buddhism. To its surprise, it may seem reasonable, but it poses a bigger barrier to the future spread of Christianity in China, and it was once trapped in the crisis of being expelled from China.
【作者單位】： 肇慶學(xué)院西江歷史文化研究院;
【基金】：肇慶學(xué)院2015年西江歷史文化研究院開放性課題“晚明佛、儒與耶的碰撞——以利瑪竇為中心”的研究成果
【分類號】：B975

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本文編號：2214147