【摘要】：印度教是印度文化影響東南亞的重要表現(xiàn)形式,東南亞的眾多印度教神廟一方面體現(xiàn)了相同的宗教源頭,另一方面體現(xiàn)了印度教多樣的本地化過程。印度教神廟已經(jīng)成為東南亞文化的重要組成部分。本文將東南亞的印度教神廟建筑風(fēng)格分為吳哥式、占婆式、爪哇式、巴厘島式和泰米爾式等5種類型。筆者認(rèn)為,東南亞的印度教神廟與移民活動(dòng)存在密切的聯(lián)系,并呈現(xiàn)出與其他宗教建筑的巨大差異。為了適應(yīng)東南亞的自然環(huán)境和文化環(huán)境,印度教神廟進(jìn)行了大量的本土化改變,特別是通過祭祀活動(dòng)與靈魂崇拜結(jié)合,獲得了堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ),保證了宗教影響能夠持續(xù)至今。
[Abstract]:Hinduism is an important manifestation of Indian culture influencing Southeast Asia. Many Hindu temples in Southeast Asia embody the same religious source on the one hand and the various localization process of Hinduism on the other. Hindu temples have become an important part of Southeast Asian culture. The architectural styles of Hindu temples in Southeast Asia are divided into five types: Angkor, Zambo, Javanese, Balinese and Tamil. The author believes that the Hindu temples in Southeast Asia are closely related to the immigration activities and present great differences with other religious buildings. In order to adapt to the natural and cultural environment of Southeast Asia, Hindu temples have made a great deal of localization changes, especially through the combination of sacrifice activities and soul worship, gained a solid popular foundation, and ensured the religious influence can continue to this day.
【作者單位】： 北京大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“東南亞宗教藝術(shù)的特點(diǎn)及其在保持社會(huì)穩(wěn)定中的作用”(09CA068)階段性成果
【分類號(hào)】：B982

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本文編號(hào)：2208796