【摘要】：作為意識(shí)形態(tài),宗教的產(chǎn)生既與特定的社會(huì)和歷史環(huán)境相聯(lián)系,又有文化上的繼承和淵源。藏傳佛教也不例外。西藏的地理位置與印度和尼泊爾接壤,其佛教的輸入源泉(特別是后弘期)主要來自印度,因此,藏傳佛教與生俱來就帶有印度佛教的胎記;另一方面,西藏之所以能夠接受印度佛教,也與其自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及藏族當(dāng)時(shí)的心理等因素密切相關(guān)。
[Abstract]:As ideology, the emergence of religion is not only related to the specific social and historical environment, but also cultural inheritance and origin. Tibetan Buddhism is no exception. Tibet is bordered by India and Nepal, and its source of Buddhism, especially the post-Hiro period, comes mainly from India, so Tibetan Buddhism is born with birthmarks of Indian Buddhism; on the other hand, Tibet's acceptance of Indian Buddhism is closely related to its natural environment, social structure and Tibetan psychology at that time.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所;
【分類號(hào)】：B948

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2191047