【摘要】：《三破論》是南朝佚名道教徒抨擊佛教的一篇文章。后世對(duì)其作者有三種說(shuō)法:顧歡撰寫說(shuō)、張融撰寫說(shuō)和范縝撰寫說(shuō)。實(shí)際上,《三破論》與顧歡等人的佛教思想只有表面上的相似性�！度普摗返膬�(nèi)容多為宗教攻擊,缺少理性分析與論證,這種論辯態(tài)度與南朝玄風(fēng)相悖。以《三破論》為核心的論辯,在南朝并無(wú)太大影響。當(dāng)代學(xué)者的研究,常常抬高以《三破論》為中心的佛道論衡在南朝學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的地位,高估了劉勰《滅惑論》在當(dāng)時(shí)士大夫階層的影響。
[Abstract]:In fact, there is only superficial similarity with Gu Huan's Buddhist thought. The contents of the book are mostly religious attacks and lack of rational analysis and demonstration. Contemporary scholars often exaggerate the position of the balance between Buddhism and Taoism in the academic contention of the Southern Dynasty, and overestimate the influence of Liu Xie's theory of disillusionment on the scholar-bureaucrats at that time.
【作者單位】： 寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“唐代三教論衡及其文學(xué)影響研究”(12XZW003) 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部與邊疆地區(qū)項(xiàng)目“唐五代三教論衡與三教論衡戲”(10XJCZH004) 陜西省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“唐代誕節(jié)三教論談及其文學(xué)影響研究”(12JK0415)
【分類號(hào)】：B959;I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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4 陳天e

本文編號(hào)：2189845