【摘要】：本論文主要研究蒙古族騰格里信仰及其文化內(nèi)涵。蒙古族騰格里信仰具有悠久的歷史和深遠的影響。它不僅是蒙古族民間宗教的核心內(nèi)容,也是蒙古族傳統(tǒng)文化思想體系中非常重要組成部分。騰格里信仰起源于古代北方少數(shù)民族共有的信仰習(xí)俗。在中國歷史文獻中,關(guān)于"騰格里"的記載最早出現(xiàn)于《漢書·匈奴傳》。與此同時,不管是與匈奴同一時代的東胡,還是后來的烏桓、鮮卑、突厥,再后來的契丹、女真,以及很多生活在大漠南北的古代北方游牧民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰中均有敬天、拜天、祭天的文獻記載。這些內(nèi)容為探究蒙古族騰格里信仰的發(fā)生,以及緣起提供了頗有價值的文獻線索。除此之外,13世紀中葉到14世紀,歐洲傳教士、旅行者、以及商人的記錄,為了解古代蒙古人敬天習(xí)俗提供了不同的視角。隨著蒙古民族在北方草原的崛起,"騰格里"的觀念被蒙古人繼承,并得到了進一步的豐富和發(fā)展,產(chǎn)生出具有蒙古族特色的"騰格里"信仰體系。蒙古族現(xiàn)今最古老的文獻一一《蒙古秘史》開篇就提及"騰格里"。據(jù)有學(xué)者統(tǒng)計,《蒙古秘史》中"騰格里"一詞出現(xiàn)多達70多次。通過《蒙古秘史》中出現(xiàn)的騰格里,能夠清晰展現(xiàn)出古代蒙古族騰格里信仰的內(nèi)容,蒙古族天命觀念及其屬性,了解到蒙古族最早的騰格里祭祀儀式,能夠概括地反映蒙古族騰格里信仰的特點。因此,本文以從不同側(cè)面和角度呈現(xiàn)的歷史文獻為線索,追溯古代"騰格里"信仰的發(fā)生和緣起,嘗試展示"騰格里"信仰的文化特征,并對其進行文化解讀。作為一種具有活態(tài)性的宗教文化現(xiàn)象,騰格里信仰有其自身生長、發(fā)展和變化的過程。蒙古族原生形信仰體系——薩滿教,將人類和萬物的起源歸于"騰格里"。薩滿教體系中"騰格里'"名稱繁多、內(nèi)容龐雜。按照其說法,薩滿教中一共有九十九尊"騰格里"神。事實上,如果把所有"騰格里"的名稱排列起來,其總數(shù)會大大超過九十九。但萬變不離其宗。根據(jù)蒙古社會和薩滿教發(fā)展的脈絡(luò),在薩滿教體系中騰格里神經(jīng)歷了從自然之騰格里,到人格化的騰格里,再通過政治提升,達到政統(tǒng)神的歷史轉(zhuǎn)變。在這一歷史過程中,騰格里信仰即負擔(dān)著游牧民族渴望雨水充足,人畜平安、牲畜興旺的基本愿望和社會功能。它也維護著"天命"觀念下成吉思汗為首的黃金家族的正統(tǒng)性與統(tǒng)治的一脈相承。同時承載著游牧帝國開疆辟土,擴大疆域的政治野心。隨著薩滿教的衰落,藏傳佛教先后兩次進入蒙古人的精神世界,騰格里信仰在于藏傳佛教相接觸的過程中,逐漸被其吸收、改造和系統(tǒng)化。從而形成具有蒙古族特色的藏傳佛教文化,并成為蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由此,騰格里信仰經(jīng)歷了蒙古族社會兩個重要的宗教時代,薩滿教和藏傳佛教。并在薩滿教和藏傳佛教兼容并蓄的共生關(guān)系中保有一份生存空間。經(jīng)過歲月的流逝,時代的變遷,時至今日,騰格里信仰依然以民間信仰的形式得以留存和延續(xù),并存在于蒙古族人的觀念、日常生活以及祭祀習(xí)俗中。騰格里信仰不僅隨著蒙古族宗教文化的演化,形成獨特的發(fā)展軌跡,并且擁有具有蒙古民族特色的文化內(nèi)涵。蒙古族騰格里信仰的生成離不開以畜牧業(yè)為主的游牧文化的滋養(yǎng)。在探究騰格里信仰的文化之源的基礎(chǔ)上,對蒙古族騰格里為主的傳統(tǒng)日、月、星辰等天體、天象以及自然物崇拜的解析,最終解決蒙古族騰格里信仰內(nèi)涵的問題。尤其是通過歷史上蒙古族騰格里祭祀的內(nèi)容和特點,結(jié)合目前在蒙古地區(qū)具有代表性的幾種騰格里祭祀儀式的形式與內(nèi)容,嘗試出揭開信仰背后的象征內(nèi)容和象征意義。騰格里信仰的內(nèi)涵中展現(xiàn)出蒙古族游牧文化,以及蒙古族宗教信仰的根源性特征。探討騰格里信仰對蒙古族傳統(tǒng)文化和民間宗教研究均具有重要理論價值和現(xiàn)實意義。蒙古族以"騰格里"為背景,創(chuàng)造出了絢爛的民族文化。它既體現(xiàn)在蒙古族哲學(xué)思想、價值體系、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德方面,也是民族心理和性格等精神文化領(lǐng)域的重要方面。同時融入并滲透到蒙古族人民日常的衣、食、住、行等物質(zhì)生活和文化中。
[Abstract]:This paper mainly studies the Tengri belief of the Mongolian nationality and its cultural connotation.The Tengri belief of the Mongolian nationality has a long history and far-reaching influence.It is not only the core content of Mongolian folk religion,but also a very important part of Mongolian traditional cultural thought system.The Tengri belief originated from the ancient northern minority nationalities. Belief and Custom. In Chinese historical documents, the earliest record of "Tenggeri" appeared in the Han Dynasty. At the same time, whether it was Donghu of the same time as the Huns, or later Uhuan, Xianbei, Turkic, and later Khitan, Nvzhen, and many ancient nomadic peoples living in the north and south of the desert, the customs and religions of the northern nomads. There are all documented worship, worship and sacrifice of heaven. These contents provide valuable literature clues for exploring the occurrence and origin of Mongolian Tengger belief. In addition, the records of European missionaries, travelers and businessmen from the middle of the 13th century to the 14th century provide different perspectives for understanding the ancient Mongolian custom of worship of heaven. With the rise of the Mongolian people in the northern grassland, the concept of "Tengger" has been inherited by the Mongolians and further enriched and developed, resulting in the "Tengger" belief system with Mongolian characteristics. The term "Tengri" has appeared more than 70 times. Through the Tengri appearing in the Secret History of Mongolia, the contents of the Tengri belief of the ancient Mongolian, the concept and attributes of the Mongolian fate can be clearly displayed, and the earliest Tengri sacrificial rites of the Mongolian people can be understood, which can generally reflect the characteristics of the Tengri belief of the Mongolian people. Based on the historical documents presented from different aspects and angles, this paper traces back to the origin and occurrence of the ancient Tengger belief, tries to reveal the cultural characteristics of the Tengger belief and interprets it culturally. As a living religious and cultural phenomenon, Tengger belief has its own growth, development and change process. The belief system, Shamanism, attributes the origin of man and all things to Tengri. The name Tengri in Shamanism is numerous and varied. According to it, there are ninety-nine Tengri gods in Shamanism. In fact, if all the names of Tengri were put together, the total number would exceed ninety-nine. According to the development of Mongolian society and Shamanism, Tengger Nerve experienced the historical transformation from natural Tengger to personalized Tengger, and then through political promotion, reached the political system and god. It also maintains the orthodoxy of the Gold Family headed by Genghis Khan under the concept of "Heaven's Destiny" and carries the political ambition of the nomadic Empire to open up territory and expand its territory. Belief is gradually absorbed, transformed and systematized by Tibetan Buddhism in the process of contacting with each other, thus forming a Tibetan Buddhist culture with Mongolian characteristics and becoming an important part of Mongolian traditional culture. There is a living space in the coexistence of Manchu and Tibetan Buddhism. With the passage of time and the changes of the times, Tengger belief still exists and continues in the form of folk beliefs, and exists in Mongolian ideas, daily life and sacrificial customs. The evolution of religious culture has formed a unique track of development and possessed the cultural connotation with Mongolian characteristics. The formation of Mongolian Tengger belief can not be separated from the nourishment of nomadic culture with animal husbandry as its main part. The analysis of the celestial phenomena and the worship of natural objects will eventually solve the problem of the connotation of the Mongolian Tengger belief. Especially through the contents and characteristics of the Mongolian Tengger sacrifice in history and combining with the forms and contents of several typical Tengger sacrificial ceremonies in Mongolia, the paper tries to reveal the symbolic contents and symbols behind the belief. The connotation of Tengger belief shows the nomadic culture of Mongolian people and the root characteristics of Mongolian religious belief. It is of great theoretical and practical significance to study the traditional culture and folk religion of Mongolian people. In Mongolian philosophy, value system, literature and art, customs, ethics and morals, but also the national psychology and personality and other important aspects of spiritual and cultural fields.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B933

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本文編號：2184014