【摘要】：現(xiàn)存有關研究"行像"的文章所定格的時間、地域,大抵在9-11世紀的敦煌地區(qū),所引用、論證的文獻基本上來自敦煌文獻。事實上,5世紀末、6世紀初的早期漢地洛陽的‘行像’活動已經非常頻繁和壯觀。筆者以《洛陽伽藍記》為文本參照,對于漢地早期的行像現(xiàn)象將從民俗、美術學的角度,關于巡城現(xiàn)象,以及‘行像’主體佛像的質料進行論述,兼及文獻中的‘行樂圖’進行簡略闡述,從而勾勒出北魏文帝拓跋宏遷都洛陽時期(493年-534年)北方佛教"行像"的概貌。
[Abstract]:The time and region of the existing articles on the study of "the phenomena" are probably in the Dunhuang region of the 9-11 th century, and the literature of the argumentation is basically from the Dunhuang literature. In fact, in the late 5th century and the early sixth century, the 'action' activities in Luoyang were very frequent and spectacular. The author takes Jialanji of Luoyang as a reference, and discusses the phenomenon of the early Han Dynasty from the perspective of folklore and fine arts, the phenomenon of touring the city and the material of the main body of the Buddha. At the same time, the "Xing Le Tu" in the literature is briefly expounded, thus the outline of the Northern Buddhism "Xing Xiang" in Luoyang period (493-534) was outlined.
【作者單位】： 四川大學宗教與道教研究所;
【分類號】：K879.3;B948

【共引文獻】

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本文編號：2169601