發(fā)布時間：2018-08-06 20:45

【摘要】：正北魏平城時期,佛教在中國發(fā)展迅速,民眾熱衷于建造佛像等活動。在這一時期,佛教的鼎盛既有客觀因緣的造就,又有佛教理念與民眾精神需求的契合以及佛教自身對社會環(huán)境的主動適應(yīng)。一北魏社會階層分明、分化。外在形式上,它是由民族多樣的屬民組成的統(tǒng)一國家,主要包括鮮卑、匈奴、烏桓、漢等民族,階層分化和社會公平性缺失情況普遍存在。此外,在北魏建都平城的九十多年時間
[Abstract]:During the Pingcheng period of the Northern Wei Dynasty, Buddhism developed rapidly in China, and people were keen to build Buddhist statues and other activities. In this period, Buddhism flourished not only because of objective causes, but also with the combination of Buddhist ideas and the spiritual needs of the people and the active adaptation of Buddhism itself to the social environment. The social stratum of the Northern Wei Dynasty was distinct and divided. Externally, it is a unified country composed of various nationalities, including Xianbei, Xiongnu, Wuhuan, Han and so on. In addition, more than 90 years in Pingcheng, the capital of the Northern Wei Dynasty,
【作者單位】： 四川大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：四川大學(xué)“哲學(xué)社會科學(xué)研究青年基金”項目成果
【分類號】：B949

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王蘭鳳;;從《洛陽伽藍(lán)記》看北魏時期的佛教信仰[J];佛教文化;2008年05期

2 余雯晶;;鹿野苑石窟的布局設(shè)計與造像組合[J];中原文物;2011年02期

3 隆藏;;橫超慧日博士談日本學(xué)者研究中國佛教的情況[J];法音;1986年04期

4 閻文儒;云岡石窟的開創(chuàng)和題材的分析(上)[J];社會科學(xué)輯刊;1980年05期

5 劉慧達(dá);;北魏石窟與禪[J];考古學(xué)報;1978年03期

6 李光明;;北魏佛教石窟中的飛天藝術(shù)[J];佛教文化;2008年02期

7 張淼;曇曜興佛及其歷史地位[J];五臺山研究;2005年03期

8 高金玉;;回歸——釋迦、多寶二佛并坐造像[J];美術(shù)大觀;2009年11期

9 尹福Oz;;以佛錄史——論《洛陽伽藍(lán)記》對史學(xué)體例的創(chuàng)新[J];黑龍江史志;2009年16期

10 熊順保;;雕塑藝術(shù)明珠——麥積山石窟[J];甘肅稅務(wù);1999年08期

相關(guān)會議論文 前2條

1 張箭;;簡論《魏書·釋老志》與《元史·釋老傳》[A];文化傳承與歷史記憶學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

2 方百壽;;唐代文人的玉皇信仰[A];閩臺玉皇文化研究[C];1996年

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 本報記者 馮新生;十二五,云岡石窟將會怎么樣[N];中國旅游報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李小光;生死超越與人間關(guān)懷[D];四川大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 范瑞琳;北魏佛教經(jīng)典詮釋與世俗社會張力[D];山東大學(xué);2013年

2 王雅慧;北魏平城民間佛教信仰心態(tài)研究[D];蘇州大學(xué);2011年

3 舒勉;市場轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代東巴群體分化研究[D];四川大學(xué);2004年

4 祁燕蘋;北魏平城地區(qū)的佛教地理[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

，

本文編號：2168937