【摘要】：正近年來,隨著中國國力的強盛,中國的各種海事活動也逐漸增加。在這樣的時代背景下,如何維護中國的海洋權(quán)益,同時又不影響他國利益,與他國和平相處,是我們面臨的重要問題。而中國一直缺乏一種海洋文化的表征。在這一點上,媽祖文化正可以成為我們與不同海洋國家溝通交流的有益載體,向世界表達中國海洋文化與傳統(tǒng)西方海洋文化的差異,表達中國對于海洋的獨特看法。一媽祖(又稱天妃、天后等)是中國及周邊海洋國家普遍崇奉的濟難安航的"海上保
[Abstract]:In recent years, with the strength of China's national strength, China's various maritime activities have gradually increased. Against this background, how to safeguard China's maritime rights and interests while not affecting the interests of other countries and living in peace with other countries is an important problem we face. China has been lacking a symbol of marine culture. In this respect, Ma Zu culture is becoming a useful carrier for us to communicate and exchange with different marine countries, to express to the world the difference between Chinese marine culture and traditional western marine culture, and to express China's unique views on the ocean. One Ma Zu (also called "Tian Fei, Tian Hou") is the "marine protection" widely worshipped by China and its surrounding marine countries.
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重點項目“冷戰(zhàn)以來南海地緣形勢與中國維護海洋權(quán)益研究”的階段性成果,項目編號為13AZS021
【分類號】：B933

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃秀琳;媽祖信仰文化社會功能的演進與新說[J];嶺南文史;2005年02期

2 陳則慧;;媽祖:海峽兩岸同心祭祀的女神[J];前進論壇;2011年07期

3 華少君;;天津媽祖:從海洋到城市[J];今日中國(中文版);2006年11期

4 高明皓;;信仰群體的力量——以天津天后宮信仰建構(gòu)為例[J];大連海事大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

5 劉奇;陳冬妮;;海上生蓮花 信仰系兩岸[J];海峽科技與產(chǎn)業(yè);2011年05期

6 陳宜安;試論媽祖信仰的文化紐帶作用[J];世界宗教研究;2003年03期

7 劉瓊;;鄉(xiāng)土的媽祖 民族的媽祖[J];今日中國(中文版);2006年11期

8 朱天順;媽祖信仰與兩岸關(guān)系[J];臺灣研究集刊;1998年01期

9 文吉;;媽祖的神性和德性[J];中華文化畫報;2011年06期

10 郭慶文;;臺灣媽祖信仰的淵源、特色與活動[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1990年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 陳興貴;;媽祖信仰的社會文化功能演變[A];譜牒研究與五緣文化[C];2008年

2 朱武雄;;民間宗教的語言與城鎮(zhèn)化農(nóng)村治理——以媽祖信仰為例[A];2010年“海右”全國博士生論壇（公共經(jīng)濟學(xué)）“經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的公共政策”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年

3 蔡國耀;;論開臺媽祖的開莆優(yōu)勢[A];閩臺文化研究[C];2006年

4 姚文琦;;從湄洲“媽祖八寶”傳說與佛家、仙家八寶之比較看海洋人的信仰與生活[A];福建省首屆海洋文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

5 蔣維錟;;清代臺灣官員推崇媽祖信仰探析[A];閩臺文化研究[C];2006年

6 黃炳元;;海商、移民、華僑與媽祖信仰傳播[A];福建僑鄉(xiāng)民俗——福建僑鄉(xiāng)民俗學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1993年

7 童家洲;;日本、東南亞華僑華人的媽祖信仰[A];莆仙文化研究——首屆莆仙文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

8 黃騰華;;清代臺灣地區(qū)的媽祖碑刻述論[A];福建省首屆海洋文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

9 姚文琦;;閩臺媽祖信仰香火的淵源與傳播——從臺灣北港朝天宮典藏的木刻運簽版觀之[A];論閩南文化：第三屆閩南文化學(xué)術(shù)研討會論文集（下）[C];2005年

10 翁海珠;;弘揚媽祖文化 促進海西建設(shè)[A];福建省圖書館學(xué)會2009年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2009年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 劉永福;張克輝來我市調(diào)研[N];湄洲日報;2008年

2 衛(wèi)庶邋李舫;研究媽祖文化 傳承傳統(tǒng)美德[N];人民日報;2008年

3 陳耿;盛行海南700年的媽祖文化[N];海南日報;2007年

4 陳默;兩幅媽祖祖廟珍貴歷史照片回歸故里[N];湄洲日報;2011年

5 王曉蕊;湄洲媽祖祖廟成海峽兩岸交流基地[N];團結(jié)報;2011年

6 記者 朱金山;媽祖城發(fā)展前景十分廣闊[N];湄洲日報;2011年

7 記者 劉景輝;考察調(diào)研湄洲媽祖文化[N];湄洲日報;2011年

8 本報記者 郭文淵　通訊員 李少庭;打造世界媽祖文化中心核心區(qū)[N];湄洲日報;2011年

9 周高德 林貴潑;媽祖信仰維系兩岸情感的紐帶[N];中國民族報;2005年

10 尤芳平;天津媽祖文化促進會成立[N];團結(jié)報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 孫曉天;遼寧地區(qū)媽祖文化調(diào)查研究[D];中央民族大學(xué);2011年

2 張建勇;媽祖信仰詞語研究[D];山東大學(xué);2012年

3 陳晨;嶺南黃大仙信仰研究[D];中央民族大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王玉函;大連媽祖信仰習(xí)俗的文化闡釋[D];中國藝術(shù)研究院;2012年

2 雷威;福建長汀媽福信仰探析[D];中央民族大學(xué);2012年

3 江磊;安慶市媽祖信仰興衰原因探析[D];安徽大學(xué);2010年

4 吳麗麗;上海地區(qū)媽祖信仰研究[D];華東師范大學(xué);2010年

5 周麗妃;社會人類學(xué)視野下的湄洲媽祖信仰儀式探析[D];華僑大學(xué);2012年

6 湯力維;媽祖信仰在舟山群島的傳播、分布與意義[D];浙江海洋學(xué)院;2013年

7 姜琨;大連地區(qū)媽祖文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2011年

8 叢洋洋;大連旅順龍王塘媽祖信仰的文化研究[D];遼寧大學(xué);2011年

9 謝柯寶;浙東地區(qū)媽祖信仰研究[D];寧波大學(xué);2012年

10 郭文娟;清代桂中地區(qū)的媽祖信仰研究[D];廣西民族大學(xué);2013年

，

本文編號：2157082