【摘要】：張載易學(xué)的鬼神觀繼承了《易傳·系辭》中的"鬼神精氣說"和"變化神妙說",從氣論的角度指出鬼神是指陰陽二氣的往來屈伸,其本質(zhì)是由于氣的內(nèi)部結(jié)構(gòu)——陰陽二端的對立統(tǒng)一;神、鬼的區(qū)別在于他們各自的載體和氣運動的方向不同。同時,張載也對有鬼論的神秘色彩和迷信思想進(jìn)行了批駁,批評佛教的生死輪回學(xué)說是不懂得鬼只是人死后向氣的復(fù)歸這一道理。
[Abstract]:Zhang Zai's view on ghosts and spirits inherited the "theory of the spirit of ghosts and spirits" and the theory of "changing the spirit of spirits" in the ci of Yi Zhuan. From the angle of Qi theory, he pointed out that ghosts and spirits refer to the exchanges between yin and yang. Its essence is due to the internal structure of Qi, the unity of opposites between yin and yang, and the difference between gods and ghosts lies in their respective carriers and the direction of their movement. At the same time, Zhang Zai also refuted the mysterious color and superstition thought of ghost theory, criticizing Buddhism's theory of life and death reincarnation does not understand that ghost is only the return of man to qi after death.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)國學(xué)院;
【基金】：中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項目“易學(xué)視野下的張載氣論研究”(項目號:13XNF016)成果
【分類號】：B933

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本文編號：2154971