本文關(guān)鍵詞：西雙版納傣族宗教生活的世俗化傾向——以嘎灑、勐罕、大勐龍三鎮(zhèn)為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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1)  Dai Garden

傣族園

1.

The Changes and Reconstruction of Ethnic Culture in Tourism Development——A Case Study of the Dai Garden in Xishuangbanna;

民族文化在旅游開發(fā)中的變遷與重構(gòu)——以西雙版納傣族園為例

2.

On the Protection and Inheritance of the Ethnic Cultures in the Development of Tourism:A Case Study of the Dai Garden at Xishuangbanna;

旅游開發(fā)進(jìn)程中民族文化的保護(hù)與傳承——以西雙版納傣族園為例

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2)  Dai garden of xishuangbanna

西雙版納傣族園

1.

And by analyzing the case of Dai Garden of Xishuangbanna via practical investigation,the author points out that its exploitation and operation needs to deal with three aspects emphatically as follows: protecting original features,developing community participation,designing minority recreational activity.

本文首次使用原生態(tài)民俗文化主題公園的概念,并分析了其與民族生態(tài)博物館在內(nèi)涵上的異同;在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過西雙版納傣族園的案例研究,概括其開發(fā)與經(jīng)營(yíng)需重點(diǎn)處理好“原生特色的保護(hù)、社區(qū)參與、民俗娛樂項(xiàng)目的策劃”;并分析了三者間的關(guān)系:原生特色的保護(hù)是景區(qū)生存的核心,社區(qū)參與是特色保護(hù)的前提和保障,民俗娛樂項(xiàng)目是其無限活力的源泉;最后,對(duì)其目前面臨的兩大難題進(jìn)行了探討。

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3)  The Dai people

傣族

1.

The Dai People are one of the nationalities with long history.

以傣族姓名的特點(diǎn)、取名的方式以及綽號(hào)、小名為出發(fā)點(diǎn),闡述了其特有的文化內(nèi)涵和歷史淵源。

2.

Though the Dai people call for a free marriage in the community, the premarital sexual relations are strictly prohibited.

傣族青年戀愛自由, 但嚴(yán)格禁止婚前發(fā)生性關(guān)系。

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4)  Dai nationality

傣族

1.

On the Present Situation of Water-sprinkling Festival Dragon Boat Race of Dai Nationality in Xishuangbanna State;

對(duì)西雙版納州傣族潑水節(jié)龍舟賽的現(xiàn)狀調(diào)查與研究

2.

A Preliminary Study of the Religious Factors in the Rice Culture of the Dai Nationality;

傣族稻作文化中的宗教因素初探

3.

Discussion on geographical influence on the formation and development of Dai nationality s traditional sports;

地理環(huán)境對(duì)傣族傳統(tǒng)體育形成與發(fā)展影響探討

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5)  the Dai nationality

傣族

1.

Landscape characteristics of Buddhist temple of the Dai Nationality in Xishuangbanna,Yunnan Province;

云南西雙版納傣族佛寺園林特色

2.

The Traditional Ecological View of the Dai Nationality——from the Perspective of Heidegger;

傣族傳統(tǒng)生態(tài)觀之海德格爾解讀

3.

This article takes the Dai nationality s dwelling houses for example, analysing and comparing the background elements which cause these different spatial forms so as to enlighten the architecture creation in the future.

本文以傣族民居為例，分析和比較產(chǎn)生這些不同空間形式的背景因素，從而有助于啟示未來的建筑創(chuàng)作。

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6)  Dai People

傣族

1.

Research on Protecting the Traditional Residential Housing of Dai People in Yuan jiang-Hong he River Basin;

元江——紅河流域傣族傳統(tǒng)民居保護(hù)探微

2.

Changes of Dai People s Buddhism Belief in Dehong Area;

德宏地區(qū)傣族佛教信仰的變化

3.

The Secularization Tendency of the Religious Life among the Dai people in Xishuang Banna Prefecture: With the Examples in the Townships of Gasa, Menghan and Da Menglong;

西雙版納傣族宗教生活的世俗化傾向——以嘎灑、勐罕、大勐龍三鎮(zhèn)為例

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補(bǔ)充資料：傣族園

西雙版納傣族園

位于西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里,預(yù)計(jì)投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地征用，道路修建，旅游購(gòu)物區(qū)地下水管、電線的埋設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場(chǎng)、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動(dòng)區(qū)、旅游購(gòu)物區(qū)、燒烤場(chǎng)、潑水廣場(chǎng)、大型露天劇場(chǎng) 。已于99年8月1日開門迎客。

圖＝1

迎賓廣場(chǎng)：對(duì)游客進(jìn)入傣族園進(jìn)行傣家禮儀歡迎。

曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動(dòng),如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動(dòng)。

傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風(fēng)光，體驗(yàn)傣家生活習(xí)俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。

江邊活動(dòng)區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動(dòng)區(qū)，用于放高升、燃發(fā)孔明燈、斗雞等民俗活動(dòng)。 趕擺購(gòu)物區(qū)：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術(shù)品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風(fēng)味餐廳。

潑水廣場(chǎng)：景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊(duì)伍的大型露天劇場(chǎng)。

園內(nèi)傣族自然村:大型潑水活動(dòng)，讓游客直接參與，體驗(yàn)天天潑水節(jié)的樂趣，，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場(chǎng)面。

露天劇場(chǎng)：以歌舞的形式真實(shí)準(zhǔn)確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習(xí)俗，100余名演員，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀。

傣族園二期工程預(yù)計(jì)投資6000萬元，將建成民俗旅游渡假區(qū)，大型游樂園。

說明：補(bǔ)充資料僅用于學(xué)習(xí)參考，請(qǐng)勿用于其它任何用途。

  本文關(guān)鍵詞：西雙版納傣族宗教生活的世俗化傾向——以嘎灑、勐罕、大勐龍三鎮(zhèn)為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：215125