【摘要】：正傳說,道祖老子西出函谷關(guān)云游西北最終羽化升仙,因此,作為"世守圣地"的西北地區(qū),是道教向西發(fā)展的一個重要傳播地,并留下了大量的道教文化印記,也使得道教成為新疆多種宗教并存中的一支。一道教傳入新疆并無確切的時間記載,但根據(jù)學(xué)者對出土文物的研究,大致認為在公元5世紀(jì)初期新疆就已經(jīng)存在道教。唐宋時期是西域道教發(fā)展的重要時期。李唐王朝自稱是老子(李耳)后裔,推行尊崇道
[Abstract]:It is said that Lao Zi, the Taoist ancestor, came out of the Funguguan to the west and eventually appeared in the northwest of China. Therefore, as a "sacred place in the world," the northwest region is an important spreading place for the westward development of Taoism, and it has left a lot of Taoist culture imprinted. It also makes Taoism a branch of the coexistence of many religions in Xinjiang. There is no exact time for Taoism to be introduced into Xinjiang, but according to scholars' research on unearthed cultural relics, it is generally believed that Taoism existed in Xinjiang in the early fifth century AD. The Tang and Song dynasties was an important period for the development of Taoism in the Western regions. The Li Tang Dynasty claimed to be a descendant of Laozi (Li er) and promoted reverence.
【作者單位】： 中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團委員會黨校;新疆大學(xué);
【基金】：2015國家社科基金項目“清至民國時期新疆移民宗教信仰研究”(15XZS024) 新疆維吾爾自治區(qū)普通高等院校人文社科重點研究基地西域文明發(fā)展研究基地項目“民國時期新疆道教研究”(XJEDU010415C01)研究成果
【分類號】：B957

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10 王夢s，

本文編號：2144644