本文選題：僧肇 + 哲學(xué)思想�。� 參考：《云南師范大學(xué)》2001年碩士論文

【摘要】： 本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)僧肇哲學(xué)思想的面貌進(jìn)行一 些修復(fù)工作，進(jìn)而對(duì)其特點(diǎn)、性質(zhì)和影響作了一些討論。具體涉及 以下幾個(gè)方面：第一，介紹僧肇的生平著作及其哲學(xué)思想。包括圣 智和惑智的區(qū)別；般若無(wú)相無(wú)知的特征；萬(wàn)物不真，所以為空。介 紹了僧肇所用論證不真的三種手法：用“二諦義”、“緣起說(shuō)”、 “名實(shí)無(wú)當(dāng)”論證萬(wàn)物的不真。對(duì)僧肇的動(dòng)靜觀也作了介紹。第 二，探討僧肇哲學(xué)的特點(diǎn)、性質(zhì)、影響，，指出其哲學(xué)的特點(diǎn)在于以 “空”破“有無(wú)”，以“靜”破“生死”。在性質(zhì)上屬于客觀唯心 主義。最后探討了僧肇哲學(xué)的影響，重點(diǎn)在其對(duì)天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、 禪宗的影響。并在討論其影響的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了正確理解僧肇哲學(xué)的 重要性。
[Abstract]:On the basis of the previous research results, this paper carries on some restoration work to the outlook of Sanzhao's philosophy thought, and then makes some discussion on its characteristic, nature and influence. The main contents are as follows: first, it introduces Sanzhao's life works and his philosophical thoughts. It includes the distinction between divine wisdom and bewilderment; the characteristic of Prajna's ignorance; all things are not true, so they are empty. The argument used by Sanjimo is not true in three ways: using "two meanings". "Origin theory", "name is not true" to prove that everything is not true. It also introduces Sanzhao's view of movement and movement. Second, to discuss the characteristics, nature and influence of Sanzhao's philosophy. The author points out that the characteristic of his philosophy is to break the existence or not with emptiness, and to break down the life and death with stillness. It belongs to objective idealism in nature. Finally, it discusses the influence of Sanzhao philosophy on Tiantai sect, Hua Yan sect and Zen sect. At the same time, it emphasizes the importance of correctly understanding Sanzhao's philosophy.
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號(hào)】：B948

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