本文選題：嶺東 + 浸信會(huì)　； 參考：《廣東社會(huì)科學(xué)》2013年01期

【摘要】：吳雨三在1917至1934年間擔(dān)任汕頭y石美國(guó)浸信會(huì)的國(guó)文教席。在居y的歲月里,他與家鄉(xiāng)揭陽桂嶺的小女兒吳韻香一直保持書信往來,既安排家事,又在學(xué)習(xí)與生活上給予諸多的教導(dǎo)和勸慰�，F(xiàn)存的110封書信,時(shí)間約在1923年至1932年這十年之間,信中承載著珍貴的歷史信息,向讀者展示民國(guó)時(shí)期一位年長(zhǎng)的潮汕浸會(huì)國(guó)文教師如何在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)俗和基督信仰的雙重影響下,為陷入婚姻困境的女兒指點(diǎn)出路。同時(shí)也可看到,基督信仰雖然給予潮汕女子受教育的機(jī)會(huì),但在婚姻和職業(yè)選擇上,她們?nèi)允芩鶎俳膛梢?guī)章、地方傳統(tǒng)觀念和家長(zhǎng)意見的嚴(yán)格束縛。
[Abstract]:From 1917 to 1934, Wu served as the national cultural and religious chair of the American Baptist Church in Shantou Yushi. During his years of residence, he kept correspondence with his young daughter Wu Yu-hsiang in his hometown of Guiling, Jieyang, arranging family affairs, teaching and comforting him in his study and life. The 110 existing letters, about 10 years from 1923 to 1932, contain valuable historical information. It shows readers how an elderly Chaoshan Baptist Chinese teacher under the dual influence of local social customs and Christian beliefs in the period of the Republic of China pointed out the way out for his daughter who was in trouble in marriage. It can also be seen that although the Christian faith gives Chaoshan women an opportunity to receive education, they are still strictly bound by the rules of their sects, local traditions and parental opinions in marriage and career choices.
【作者單位】： 廣州大學(xué)人文學(xué)院廣州十三行研究中心;
【分類號(hào)】：B978;K26

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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4 陳U，

本文編號(hào)：2090283