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論悲慘與悲壯之差異——兼論敦煌早期佛教藝術(shù)內(nèi)涵并與李澤厚先生“悲慘世界論”商榷

發(fā)布時間:2018-06-29 09:14

  本文選題:敦煌早期 + 佛教藝術(shù); 參考:《敦煌研究》2013年02期


【摘要】:本文從壁畫佛經(jīng)內(nèi)容、歷史社會背景以及當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)與宗教的關(guān)系等方面進(jìn)行分析,指出李澤厚先生關(guān)于敦煌早期佛教藝術(shù)是"悲慘世界"的反映、宗教和宗教藝術(shù)是苦難者的呻吟等觀點(diǎn)的片面性,認(rèn)為人們信仰宗教的原因很多,宗教藝術(shù)中的內(nèi)容也非常豐富。
[Abstract]:Based on the analysis of the contents, historical and social background, and the relationship between contemporary politics, economy and religion, this paper points out that the early Buddhist art of Dunhuang is a reflection of "Les Miserables" by Mr. Li Zehou. Religion and religious art are the one-sidedness of the viewpoint such as moaning of the suffering people. There are many reasons for people to believe in religion, and the content of religious art is also very rich.
【作者單位】: 敦煌研究院編輯部;
【基金】:敦煌研究院資助課題
【分類號】:B948;K870.6

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:2081628

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