關(guān)于漢傳佛教密宗復(fù)興的思考
本文選題:密宗 + 漢傳佛教 ; 參考:《法音》2017年04期
【摘要】:正密宗作為漢傳佛教八宗之中成立最晚的宗派,其教理、修法在印度佛教之密教基礎(chǔ)上進行繼承和發(fā)展,形成了嶄新的本體論、心性論、實踐論,并與禪宗、華嚴宗、唯識宗等宗派的核心理念相互交織,同時又具有自宗的鮮明特色,豐富了中國佛教文化的內(nèi)涵。漢傳佛教密宗于唐代中期盛極一時,卻于唐末"會昌法難"之后逐漸式微。近代時,經(jīng)過民國佛教領(lǐng)袖太虛大師等人的提倡,又有持松、大勇、顯蔭、
[Abstract]:As the last of the eight Han Buddhism schools, the doctrine and practice of the authentic tantrums inherited and developed on the basis of the secret religion of Indian Buddhism, and formed a new ontology, mind and nature theory, practice theory, and Zen Buddhism, Hua Yan sect. The core ideas of idealism and other sects are intertwined with each other, and at the same time, they have the distinct characteristics of self-Buddhism, which enriches the connotation of Chinese Buddhist culture. Secret Buddhism in the Han Dynasty flourished in the middle of the Tang Dynasty, but gradually declined in the late Tang Dynasty after "Huichang Law difficult". In modern times, the Republic of China's Buddhist leader, Maestro Taixu, and others advocated, but also held loose, brave, and shade.
【作者單位】: 西安大興善寺青龍寺;
【分類號】:B946.6
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,本文編號:2080773
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