本文選題：喜鵲 + 兇兆　； 參考：《南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年04期

【摘要】：唐以前,喜鵲的主要意向是兇兆,這是時人的主流觀念。這一觀念發(fā)端于漢魏之際的黃河中游流域,此后也由北方傳到了南方。唐代,喜鵲的形象發(fā)生了巨大反轉(zhuǎn),由兇兆轉(zhuǎn)變?yōu)榧?這一轉(zhuǎn)變對后世影響深遠(yuǎn)。促使這種轉(zhuǎn)變的動因,如果從環(huán)境史的視角加以解答的話,便是喜鵲賴以生存的森林資源在魏晉南北朝隋唐時期發(fā)生了變化,這一變化直接影響著人們對喜鵲的好惡。
[Abstract]:Before Tang Dynasty, magpie's main intention is omen, this is the mainstream idea of people of the time. This idea originated in the middle reaches of the Yellow River during the Han and Wei dynasties, and then spread from the north to the south. In the Tang Dynasty, the magpie's image has undergone a huge reversal, from omen to auspicious, this change has a profound impact on future generations. If the reasons for this change are explained from the perspective of environmental history, the forest resources on which magpies depend for survival have changed in the Sui and Tang dynasties of Wei, Jin and Southern and Northern dynasties, which directly affected the likes and dislikes of magpies.
【作者單位】： 南開大學(xué)中國社會史研究中心;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目(NKZXB10067)
【分類號】：B992.2

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本文編號：2080384