本文選題：佤族文化 + 南傳佛教　； 參考：《宗教學(xué)研究》2016年02期

【摘要】：本文以中緬跨境民族地區(qū)的一個佤族村寨為田野點(diǎn),通過對南傳佛教、基督教在丙葉社會的具體實(shí)踐過程的觀察,關(guān)注制度性宗教與本土民族文化在接觸、碰撞、沖突、融合等互動后所產(chǎn)生的文化效應(yīng)。因宗教間的系統(tǒng)差異以及佤族文化面對不同的信仰沖擊而表現(xiàn)出的差異性反應(yīng)與實(shí)踐,導(dǎo)致南傳佛教與基督教所展開的文化重構(gòu)技術(shù)是各異的,南傳佛教積極吸納佤族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化特質(zhì),在重構(gòu)中實(shí)現(xiàn)佤族傳統(tǒng)文化的歷史延續(xù),而基督教作為絕對的一神信仰,全面深刻地改造佤族傳統(tǒng)文化,型構(gòu)的嶄新的文化形態(tài)更多強(qiáng)調(diào)其文化中心主義的優(yōu)越性。最終丙葉佤族文化在南傳佛教與基督教的改造與引領(lǐng)下采取不同的發(fā)展路徑,面對不同的發(fā)展前景。
[Abstract]:This paper takes a WA village in the cross-border ethnic area of China and Myanmar as the field point, through the observation of the concrete practice process of southern Buddhism and Christianity in C'ye society, pays close attention to the contact, collision and conflict between the institutional religion and the native national culture. The cultural effects of interaction such as fusion. Due to the systematic differences between religions and the different reactions and practices of WA culture in the face of different beliefs, the techniques of cultural reconstruction carried out by Southern Buddhism and Christianity are different. The Southern Buddhism actively absorbs the outstanding cultural characteristics of the WA tradition, realizes the historical continuation of the WA traditional culture in the reconstruction, while Christianity, as an absolute monotheistic belief, comprehensively and profoundly rebuilds the WA traditional culture. The new cultural form emphasizes the superiority of cultural centralism. Finally, the WA culture adopted different development paths and faced different development prospects under the transformation and guidance of Southern Buddhism and Christianity.
【作者單位】： 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：2014年國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中緬跨境民族文化與基督教關(guān)系研究”(14BZJ044)階段性成果
【分類號】：B946;B978

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本文編號：2058248