本文選題：中國思想文化 + 佛道思想�。� 參考：《世界宗教研究》2015年06期

【摘要】：正漢代以來,外來佛教與儒道等中國固有的傳統(tǒng)思想文化相互沖突、相互融合,經(jīng)過兩千多年的遞嬗演變,儒佛道三家成為中國思想文化的重要組成部分。對于中國思想文化的研究,無論是思想史還是哲學史,大多都是從單個人物或者是范疇的羅列來呈現(xiàn)某一時期的思想。然而,中國思想文化的歷史衍變并不是單一的脫離社會環(huán)境的學術(shù)形態(tài),也不是其中一種學術(shù)形態(tài)的獨立發(fā)展,而是儒佛道三教思想的歷史變奏的結(jié)果。明代高僧憨山講到"為學之要"時曾言:"不知《春秋》,不能涉世;不精《老莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。此
[Abstract]:Since the Han Dynasty, foreign Buddhism and Confucianism and Taoism and other inherent traditional Chinese ideology and culture conflict and fusion, after more than two thousand years of evolution, Confucianism, Buddhism and Taoism become an important part of Chinese ideology and culture. For the study of Chinese ideology and culture, whether it is the history of thought or the history of philosophy, most of them present the thoughts of a certain period from the list of individual characters or categories. However, the historical evolution of Chinese ideology and culture is not a single academic form separated from the social environment, nor is it an independent development of one of the academic forms, but the result of the historical variation of Confucianism, Buddhism and Taoism. Han Shan, a senior monk in the Ming Dynasty, once said, "if you don't know the Spring and Autumn period, you can't get involved in the world; you can't forget the world if you don't know the Spring and Autumn period; you can't forget the world without going to Zen." This
【作者單位】： 南京大學哲學系;
【分類號】：B21;B948

【參考文獻】

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本文編號：2049366