本文選題：佛教 + 心性觀�。� 參考：《五臺(tái)山研究》2017年04期

【摘要】：心性觀念是中國(guó)佛教哲學(xué)的重要內(nèi)容。在佛教中,"性"釋為"體",指本來(lái)具有的不發(fā)生變化的本性、實(shí)體,即"佛性"。佛性自性本凈,然為妄念所染,不能自明,這就需要通過(guò)"體"而示道見(jiàn)性。佛教修養(yǎng)佛性,也是從心做起,向內(nèi)尋找。心不動(dòng),自能觀照到佛性。佛性本清凈,清凈即空寂,"空"成為佛教修養(yǎng)的最高追求。但是"空"所具有的某些屬性卻使"空"境充滿(mǎn)了藝術(shù)化的審美氣質(zhì),因此,處于這一階段的人生也就具有了審美意蘊(yùn)。
[Abstract]:The concept of mind and sex is an important part of Chinese Buddhist philosophy. In Buddhism, "nature" is interpreted as "body", referring to the original nature of unchanged, entity, that is, "Buddha nature". The self-nature of Buddha is pure, but it is infected by false thoughts and cannot be revealed, so we need to show the nature through the body. Buddhist cultivation of Buddha nature, also from the heart, looking inward. The mind does not move, self-view Buddha nature. The nature of Buddha is pure and pure, and empty becomes the highest pursuit of Buddhist cultivation. But some attributes of "empty" make "empty" full of artistic aesthetic temperament, therefore, life in this stage also has aesthetic implication.
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院;
【基金】：山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“景觀理論視野下當(dāng)代中國(guó)影像消費(fèi)問(wèn)題”(12DWXJ006)階段性成果 山東省“儒學(xué)泰山學(xué)者”特聘專(zhuān)家階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：2046273