本文選題：基督教史 + 文化史研究��； 參考：《學(xué)術(shù)界》2013年11期

【摘要】：正吳義雄撰文《中國(guó)基督教史研究與區(qū)域社會(huì)文化史研究》指出,要使中國(guó)基督教史研究在整體上更上一層樓,使基督教區(qū)域史研究真正走向深入,就應(yīng)該使其成為一個(gè)開放的研究體系。研究者應(yīng)當(dāng)警惕一種沒有中國(guó)歷史或地方史的"中國(guó)教會(huì)中心"研究,要具
[Abstract]:Wu Yi-hsiung pointed out in his essay "the study of Chinese Christian History and the study of Regional Social and Cultural History" that the study of Chinese Christian history should be upgraded to a higher level as a whole, and the study of the regional history of Christianity should be truly deepened. It should be made an open research system. Researchers should be alert to the study of a "Chinese church center" without Chinese or local history.
【分類號(hào)】：B979

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 烏蘭其其格;內(nèi)蒙古基督教史國(guó)內(nèi)20年研究綜述[J];昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào);2004年04期

2 李慎令;;我國(guó)基督教會(huì)史研究綜述[J];世界歷史;2008年02期

3 徐有威;吳靜;;一部扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈_拓之作——評(píng)龔纓晏教授的《浙江早期基督教史》[J];浙江社會(huì)科學(xué);2010年07期

4 卓新平;復(fù)雜的歷史 當(dāng)前的警醒——讀《臺(tái)灣基督教史》[J];世界宗教文化;2005年01期

5 諾曼;陳芝蘭;;歷史分支學(xué)科論壇：什么是宗教史(一)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘;1987年12期

6 范明生;;從保羅看基督教是東西方文化的匯合[J];探索與爭(zhēng)鳴;1991年03期

7 郭換平;龍開義;;近代以來新疆基督教研究綜述[J];華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2009年05期

8 張志剛;;“基督教中國(guó)化”三思[J];世界宗教文化;2011年05期

9 羅依爾;陳芝蘭;;歷史分支學(xué)科論壇：什么是宗教史(四)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘;1987年12期

10 劉錦濤;張箭;;基督教傳入西藏年代析[J];西藏研究;2008年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前8條

1 任繼愈;;讀徐懷啟遺著《古代基督教史》[A];時(shí)代與思潮（1）——五四反思[C];1989年

2 劉效紅;;淺析外國(guó)傳教士在清末禁煙中的作用[A];生命、知識(shí)與文明：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

3 李春博;;索引在學(xué)位論文寫作中的作用及其價(jià)值[A];2004年度中國(guó)索引學(xué)會(huì)年會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2004年

4 徐文堪;;馬禮遜及其漢語研究簡(jiǎn)論[A];傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊（第六輯）[C];2009年

5 耿f;;中外學(xué)者對(duì)大秦景教碑的研究綜述[A];明清之際中國(guó)和西方國(guó)家的文化交流——中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第六次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1997年

6 陶飛亞;楊衛(wèi)華;;改革開放以來的中國(guó)基督教史研究[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

7 ;時(shí)代與思潮(1)“五四”反思目錄[A];時(shí)代與思潮（4）——文化傳統(tǒng)尋繹[C];1990年

8 J·謝和耐;陸秉君;;《中國(guó)文化與基督教的沖撞》[A];時(shí)代與思潮（4）——文化傳統(tǒng)尋繹[C];1990年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 陳祖武 鄭振清;致力跨學(xué)科研究的新成果[N];福建日?qǐng)?bào);2005年

2 高峰楓;“參考”的秘訣[N];東方早報(bào);2011年

3 樂峰;改革開放以來的基督教研究[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2005年

4 趙曉陽;再現(xiàn)一段塵封的歷史[N];中華讀書報(bào);2011年

5 王檜林;王希天事跡在中國(guó)近代史上的意義[N];協(xié)商新報(bào);2006年

6 錢婉約;陳垣的“古教四考”[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

7 鄧平祥;歐洲藝術(shù)中的宗教情結(jié)[N];人民日?qǐng)?bào);2003年

8 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所副研究員 趙曉陽;丁立美與中華學(xué)生立志傳道團(tuán)[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2010年

9 記者　 李雪林;“韓國(guó)老師的課上得真不錯(cuò)”[N];文匯報(bào);2007年

10 李公明;呼喚以寬容與公義反對(duì)暴戾迫害的……殉道者和見證者[N];東方早報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金東春;20世紀(jì)初基督教在中國(guó)延邊朝鮮民族社會(huì)的演變及其影響[D];延邊大學(xué);2007年

2 劉祺;西方醫(yī)學(xué)在近代中國(guó)（1840-1911）—醫(yī)術(shù)、文化與制度的變遷[D];南開大學(xué);2012年

3 陳沛志;西歐中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)研究[D];天津師范大學(xué);2008年

4 張金紅;胡約翰與福建安立甘會(huì)研究：1862-1915[D];福建師范大學(xué);2007年

5 尚新建;美國(guó)世俗化的宗教與威廉·詹姆斯的徹底經(jīng)驗(yàn)主義[D];北京大學(xué);2000年

6 徐炳三;近代中國(guó)東北基督教研究[D];華中師范大學(xué);2008年

7 顏小華;美北長(zhǎng)老會(huì)在華南的活動(dòng)研究（1837-1899）[D];暨南大學(xué);2006年

8 吳寧;美南浸信會(huì)在華南傳教活動(dòng)研究（1836—1912）[D];暨南大學(xué);2007年

9 張永廣;近代中日基督教教育比較研究（1860-1950）[D];華中師范大學(xué);2008年

10 程乃勝;基督教文化與近代西方憲政理念[D];南京師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙秀成;墨江哈尼族社區(qū)基督教社會(huì)影響研究[D];云南民族大學(xué);2012年

2 王宜學(xué);基督教與美國(guó)憲法宗教自由原則的確立[D];上海師范大學(xué);2013年

3 高自立;當(dāng)代新疆基督教“熱脹”的原因探析及對(duì)策研究[D];新疆師范大學(xué);2008年

4 馬光霞;處境與發(fā)展[D];山東大學(xué);2008年

5 陳徐慧;基督教與少數(shù)民族宗教信仰的互動(dòng)[D];中央民族大學(xué);2007年

6 姚宇蘭;試論早期基督教與猶太教的關(guān)系[D];河南大學(xué);2008年

7 戚星華;試論14世紀(jì)威克里夫宗教改革的背景[D];蘇州科技學(xué)院;2008年

8 李娜;基督教會(huì)醫(yī)療事業(yè)與近代河南社會(huì)[D];河南大學(xué);2009年

9 劉海艷;近代以來基督教在青海地區(qū)的傳播[D];西北民族大學(xué);2008年

10 劉淑真;基督教與犯罪控制[D];中國(guó)政法大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：2046023