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  本文選題：南宗禪 + 無情�。� 參考：《宗教學(xué)研究》2013年02期

【摘要】：本文試圖藉南禪內(nèi)部有關(guān)無情有無佛性的爭執(zhí),探察佛性論在南禪禪法思想中的地位變化。順洪州宗和石頭宗以下,南禪為了徹底地遣執(zhí)蕩相,達到孤迥特立、透脫自在的境地,用般若慧劍對準(zhǔn)了與佛相關(guān)的一系列概念,這類概念已屬多余。南禪對于佛性的真正見解是:無需佛性,不論有無。因此,我們不能對無情有性加以執(zhí)著,它更多地是禪師勘驗學(xué)僧的一個話頭,是"空拳誑小兒"式的戲說。
[Abstract]:This article tries to explore the position change of the Buddhist doctrine in the Zen Buddhism thought in the southern Zen, by the disagreement of the inexorable and unbuddhist nature inside the South Zen. Yu's real view of the Buddha's nature is that there is no need for Buddha nature, no matter whether or not. Therefore, we can not be persistent in the merciless sex. It is more of the head of the Buddhist monk's exploration monk. It is a "empty fist lying children" style.
【作者單位】： 海南大學(xué)人文傳播學(xué)院;
【基金】：海南大學(xué)青年基金(qnjj1274)階段性成果
【分類號】：B948

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：2032736