本文選題：性命雙修 + 先性后命�。� 參考：《世界宗教文化》2014年05期

【摘要】：性命關(guān)系是全真道關(guān)注的重要問(wèn)題,也是陸西星探討的核心理論問(wèn)題。陸西星認(rèn)為,性非命則得不到彰顯,命非性則不能夠靈,性乃命之所主,命乃性之所乘。兩者又是相互依賴(lài)而不可偏廢的。所以,修道之人不能只偏于一隅,必須做到性命雙修,而在修煉的次第順序上,則理應(yīng)是在堅(jiān)持性命雙修的原則之下,先性后命,從而實(shí)現(xiàn)了性了命。
[Abstract]:The relationship between life and life is an important issue concerned by Quan Zhen Tao. Lu Xixing thinks that the nature is not revealed, the life is not the spirit, the nature is the master of the life, and the life is the multiplicity of the nature. The two are interdependent and irrevocable. Therefore, people who practice the way can not only be inclined to one corner, must do life double meditation, and in the second order of practice, it is supposed to adhere to the principle of life double meditation, the first nature before the fate, thus realizing the sexual life.
【作者單位】： 中央民族大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：B958

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本文編號(hào)：2021259