本文選題：李白 + 《上云樂》　； 參考：《上海師范大學(xué)》2006年碩士論文

【摘要】：李白的《上云樂》講述了從西域遠(yuǎn)道而來的老胡文康為大唐圣君獻(xiàn)舞祝壽的故事，是李詩(shī)中最具爭(zhēng)議的詩(shī)作之一。 在前輩學(xué)人的研究基礎(chǔ)上，本論文主要探討的論題是——李白《上云樂》中的基督教成分。論文從樂府詩(shī)題“上云樂”出發(fā)，追尋“上云樂”的詩(shī)題源頭，考察歷代詩(shī)人對(duì)《上云樂》的不同演繹，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用比較文學(xué)發(fā)生學(xué)和形象學(xué)的方法對(duì)李白《上云樂》的成詩(shī)年代和李白《上云樂》與外來宗教的關(guān)系進(jìn)行一一考釋，探究李白《上云樂》中的基督教成分，考察李白接受異質(zhì)文化影響的途徑，，并以此來闡明李白《上云樂》中所凸現(xiàn)的中國(guó)文學(xué)文化與異質(zhì)文學(xué)文化碰撞交融的規(guī)律及意義。 通過詳細(xì)的辨析、考證和闡釋，筆者得出如下結(jié)論：李白的《上云樂》中確實(shí)存在著基督教的異質(zhì)文化成分，同時(shí)這種異質(zhì)文化成分的表達(dá)又與中國(guó)的神話相互雜糅。李白的《上云樂》是中西文化大交流大融合的產(chǎn)物，塑造了一個(gè)具有基督教信仰的獨(dú)特的“他者”形象，同時(shí)這一異國(guó)形象也折射出盛唐時(shí)代國(guó)人對(duì)“他者”的獨(dú)特感知和表達(dá)。
[Abstract]:Li Bai's "Shangyun Le" tells the story of Hu Wenkang, who came all the way from the Western region to celebrate his birthday and dance for the emperor of the Tang Dynasty. It is one of the most controversial poems in Li's poems. The main topic of this thesis is the Christian component in Li Bai's "Shangyun Le". Starting from the poem title of Yuefu, "Shangyun Music", this paper searches for the source of the poem title of "Shangyun Music", and investigates the different interpretations of "Shangyun Music" by poets of the past dynasties. On this basis, by using the methods of comparative literature genesis and imageology, this paper explores the poetic age of Li Bai's "Shangyun Music" and the relationship between Li Bai's "Shangyun Music" and foreign religions, and probes into the Christian elements in Li Bai's "Shangyun Music". This paper examines the ways in which Li Bai accepts the influence of different cultures, and thus clarifies the laws and significance of the collision and blending of Chinese literature culture and heterogeneous literature culture, which are highlighted in Li Bai's Shangyun Le, through detailed analysis, textual research and interpretation. The author draws the following conclusions: Li Bai's "Shangyun Le" does have the heterogeneity of Christian culture, and the expression of this kind of heterogeneous cultural component is mixed with Chinese mythology. Li Bai's "Shangyun Le" is the product of the great cultural exchange between China and the West, and has created a unique "other" image with Christian faith. At the same time, this foreign image also reflects the unique perception and expression of the other in the prosperous Tang Dynasty.
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I207.22;B979.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉陽(yáng);李白《上云樂》宗教思想探[J];解放軍外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);1995年03期

2 烏爾沁;外來民間文化的使者:西域胡姬——唐詩(shī)胡姬形象解析[J];民族文學(xué)研究;2001年04期

3 韓香;唐代長(zhǎng)安中亞人的聚居及漢化[J];民族研究;2000年03期

4 王立;唐詩(shī)中的胡人形象——兼談中國(guó)文學(xué)中的胡人描寫[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

5 方亞光;唐前、后期來華使、節(jié)的特點(diǎn)及其作用[J];齊魯學(xué)刊;1988年06期

6 郭德茂;李白的西域夢(mèng)[J];絲綢之路;1994年04期

7 張興勝;唐代長(zhǎng)安的“胡化”風(fēng)氣[J];絲綢之路;1997年06期

8 宋強(qiáng)剛;試論唐代文化繁榮的原因及唐代中外文化交流的特點(diǎn)[J];四川教育學(xué)院學(xué)報(bào);1994年02期

9 孫景堯;成在此,敗在此:解讀唐代景教文獻(xiàn)的啟示[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

10 李青;對(duì)《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）論文的引文分析[J];山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1994年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 胡振龍;李白詩(shī)古注本研究[D];南京師范大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 梁旭艷;李白古樂府創(chuàng)作四題[D];寧夏大學(xué);2004年

2 吉文斌;李白古題樂府曲辭研究[D];華東師范大學(xué);2005年

本文編號(hào)：1997762