夏縣南關(guān)村玉皇大帝祭儀及音樂(lè)調(diào)查研究
本文選題:玉皇大帝信仰 + 祭儀音樂(lè)。 參考:《四川戲劇》2013年03期
【摘要】:夏縣南關(guān)村的玉皇大帝祭祀活動(dòng),是探究玉皇大帝與民眾信仰關(guān)系的重要部分。凡人與神靈之間的連接性、神秘性,依然在祭祀儀式中集中顯現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)個(gè)案——夏縣南關(guān)村祭儀活動(dòng)的描述和解析,展示出晉西南的文化生態(tài)以及民眾信仰的現(xiàn)狀,并以此作為透視中國(guó)民間信仰的一個(gè)視角。
[Abstract]:The sacrificial activities of the Jade Emperor in Nanguan Village of Xia County are an important part of exploring the relationship between the Jade Emperor and the people. The connection and mystery between mortals and gods are still concentrated in sacrificial rituals. Through the description and analysis of the sacrificial ceremony in Nanguan Village of Xia County, this paper shows the cultural ecology and the present situation of the people's belief in the southwest of Jin Dynasty, and takes it as a perspective to perspective the folk belief in China.
【作者單位】: 山西運(yùn)城學(xué)院;
【基金】:山西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目(基地重點(diǎn)項(xiàng)目)“河?xùn)|鄉(xiāng)村禮俗活動(dòng)研究”,項(xiàng)目編號(hào):2011324
【分類號(hào)】:B933
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 楊民康;論儀式音樂(lè)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及在傳統(tǒng)音樂(lè)中的核心地位[J];中國(guó)音樂(lè)學(xué);2005年02期
2 楊紅;;民族音樂(lè)學(xué)視野中的區(qū)域音樂(lè)研究[J];中國(guó)音樂(lè)學(xué);2010年04期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 駱惠珍;解讀維吾爾族宗教民俗[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期
2 季又君;李綸;楊明曉;;我國(guó)吉祥用品的民族文化表征芻議[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期
3 王佩良;張茜;;論湘中梅山楓樹(shù)習(xí)俗的成因、表現(xiàn)與價(jià)值[J];船山學(xué)刊;2012年02期
4 王永鋒;李富華;;從山西清徐狐突廟看中國(guó)民間信仰的變遷[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期
5 賈利濤;;現(xiàn)代儺俗與古代鬼神信仰[J];大舞臺(tái);2010年11期
6 周康;;棕編玩具研究[J];大舞臺(tái);2011年07期
7 衛(wèi)凌;;論山西河?xùn)|民間小戲的保護(hù)策略[J];大眾文藝(理論);2008年11期
8 衛(wèi)凌;;論山西河?xùn)|民間小戲的保護(hù)策略[J];大眾文藝(理論);2008年12期
9 祝萍;;從申報(bào)條件看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中面臨的矛盾[J];貴州民族研究;2008年06期
10 趙書峰;;2006年我國(guó)儀式音樂(lè)研究論文綜述[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版);2007年03期
相關(guān)會(huì)議論文 前3條
1 史宏蕾;;晉南稷王文化田野考察研究與新絳稷益廟壁畫圖像文化探索[A];2010年三晉文化研討會(huì)論文集[C];2010年
2 張野;趙東玉;;先秦“沉玉”風(fēng)俗始末[A];中國(guó)古代社會(huì)與思想文化研究論集(第三輯)[C];2008年
3 程守禎;;扁鵲信仰中的民俗象征符號(hào)類析[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)古文分會(huì)成立30周年暨第二十次學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C];2011年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 王淑英;多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D];西北民族大學(xué);2010年
3 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年
4 鄧群剛;集體化時(shí)代的山區(qū)建設(shè)與環(huán)境演變[D];南開(kāi)大學(xué);2010年
5 袁瑾;紹興舜王巡會(huì)會(huì)貨表演研究[D];華東師范大學(xué);2011年
6 賈海建;神怪小說(shuō)與山岳信仰關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2011年
7 林莉君;浙江省磐安縣仰頭村《煉火》儀式的音聲民族志[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2010年
8 劉揚(yáng);近代遼寧地域社會(huì)視野下的寺廟文化研究[D];吉林大學(xué);2011年
9 紅梅;當(dāng)代蒙古族敖包祭祀音樂(lè)研究[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2011年
10 衛(wèi)崇文;先秦時(shí)期應(yīng)對(duì)災(zāi)異方式中的非理性因素研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 卓娜;草原“圣”會(huì)——呼倫貝爾地區(qū)甘珠爾廟宗教音樂(lè)研究[D];江西師范大學(xué);2010年
2 李清;沂蒙喪葬文化研究[D];青海師范大學(xué);2010年
3 朱云飛;《醒世姻緣傳》中的禮俗研究[D];東北師范大學(xué);2010年
4 楊明曉;本命年吉祥掛飾造型藝術(shù)研究[D];昆明理工大學(xué);2008年
5 霍靜;唐代人鬼相戀小說(shuō)研究[D];河南大學(xué);2011年
6 張玉寒;康百萬(wàn)莊園裝飾藝術(shù)中的吉祥圖案研究[D];河南大學(xué);2011年
7 翟玉英;關(guān)于民間傳說(shuō)中的包公形象問(wèn)題[D];河南大學(xué);2011年
8 蔡伏虹;信由何生?歪脖老母民間信仰的人類學(xué)考察[D];吉林大學(xué);2011年
9 劉艷艷;當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期信仰危機(jī)研究[D];北京郵電大學(xué);2011年
10 斯軍;長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯區(qū)域典型水神信仰變遷研究[D];暨南大學(xué);2011年
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 周尚意;英美文化研究與新文化地理學(xué)[J];地理學(xué)報(bào);2004年S1期
2 李蕾蕾;從新文化地理學(xué)重構(gòu)人文地理學(xué)的研究框架[J];地理研究;2004年01期
3 齊琨;;空間:儀式音樂(lè)分析中的一個(gè)維度——以上海南匯婚禮和喪葬儀式為例[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2006年04期
4 伍國(guó)棟;20世紀(jì)中國(guó)民族音樂(lè)理論研究學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型(上)[J];音樂(lè)研究;2000年04期
5 張晶;論文化地理學(xué)的基本理論與主要內(nèi)容[J];人文地理;1997年01期
6 楊紅;;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)活態(tài)資源的整合研究[J];中國(guó)音樂(lè);2008年04期
7 劉紅;儀式環(huán)境中的道教音樂(lè)[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期
8 薛藝兵;;流動(dòng)的聲音景觀——音樂(lè)地理學(xué)方法新探[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期
9 喬建中;論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的地理特征及中國(guó)音樂(lè)地理學(xué)的建設(shè)[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1998年03期
10 湯亞汀;西方民族音樂(lè)學(xué)方法論概要(下)[J];中國(guó)音樂(lè)學(xué);2001年03期
,本文編號(hào):1981928
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1981928.html