本文選題：薩滿教 + 滿洲旗人�。� 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2017年10期

【摘要】：清朝入關(guān)以后,八旗制度下的滿洲旗人,其生產(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化,但仍堅(jiān)持不輟舉行薩滿祭祀活動。文章結(jié)合薩滿教資料和歷史文獻(xiàn),運(yùn)用宗教學(xué)理論和實(shí)證史學(xué)的研究方法,將薩滿教置于清代旗人社會生活之中,探討薩滿教與清代滿洲旗人生活、穆昆組織、八旗生計(jì)的關(guān)系,力圖呈現(xiàn)更加鮮活的認(rèn)識——薩滿教在清代仍具活力,并在滿洲旗人社會中繼續(xù)發(fā)揮著特殊作用。
[Abstract]:After the entry of the Qing Dynasty, the Manchu flag people under the eight banners system had undergone great changes in their production and life, but they still persisted in holding shaman sacrifices. Combined with Shamanism materials and historical documents, this paper applies religious theory and empirical historical research methods, puts Shamanism in the social life of Qing Dynasty's flag people, and probes into Shamanism and Manchuria's life in Qing Dynasty, Mukun Organization. The relationship of the eight banners' livelihood, try to present a more vivid understanding-shamanism still has vitality in the Qing Dynasty, and continue to play a special role in the Manchu flag society.
【作者單位】： 吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目(jz0033) 吉林省社會科學(xué)基金項(xiàng)目(2016JD8)
【分類號】：B933;K249

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本文編號：1978987