本文選題：寺院經(jīng)濟(jì) + 社會(huì)經(jīng)濟(jì)史　； 參考：《法音》2015年02期

【摘要】：正一、研究之開(kāi)創(chuàng)寺院經(jīng)濟(jì),可謂是佛教存續(xù)與發(fā)展最基本的物質(zhì)基礎(chǔ),然而在其作為一個(gè)學(xué)科問(wèn)題被提出和關(guān)注,則僅始于20世紀(jì)30年代。以陶希圣先生為首的一批社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者在整理古代史料的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)寺院及其寺院經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為能與國(guó)家力量相抗衡的勢(shì)力,對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化均有著舉足輕重的影響。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓陶希圣及其弟子進(jìn)行了相關(guān)探索,1934年至1937年
[Abstract]:First, the creation of temple economy is the most basic material basis for the survival and development of Buddhism. However, as a subject, it was raised and concerned only in the 1930s. In the course of sorting out the ancient historical data, a group of scholars of social and economic history headed by Mr. Tao Xisheng found that the temple and its temple economy had become a force capable of competing with the national forces, and that they were able to counter the political, economic, and military aspects of ancient Chinese society. Culture has an important influence. This discovery led Tao Xisheng and his disciples to explore it, from 1934 to 1937.
【作者單位】： 深圳市委黨校文史教研部;
【分類(lèi)號(hào)】：B949

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本文編號(hào)：1973666