本文選題：神話 + 政治�。� 參考：《安徽史學(xué)》2016年02期

【摘要】：東漢歙縣的方儲(chǔ)是徽州一個(gè)重要的民間信仰,歷史上出現(xiàn)了一系列與其相關(guān)的神話。這些神話無(wú)一例外都是對(duì)當(dāng)時(shí)政治的附會(huì)與隱喻,反映了民間的政治批評(píng)聲音。如漢代的乘鶴神話批評(píng)東漢祥瑞政治,唐代的只履和血湖神話批評(píng)武則天政治,宋元的鞭死人和歸葬神話批評(píng)兩宋皇權(quán)政治,清代的忌辰神話批評(píng)康雍乾政治等。方仙翁神話的重要資料《開國(guó)公家世行實(shí)》證明是元代以來(lái)的偽作。
[Abstract]:Fang Zu in Shexian County of the Eastern Han Dynasty is an important folk belief in Huizhou. All these myths are appurtenances and metaphors of politics at that time, reflecting the voices of folk political criticism. For example, the mythology of riding crane in Han Dynasty criticizes the auspicious politics of the Eastern Han Dynasty, the myth of only acting in Tang Dynasty and the myth of Bloodlake criticizes the politics of Wu Zetian, the whipping dead of the Song Dynasty and the myth of returning to burial criticize the politics of imperial power in two Song dynasties, and the myth of Ji Chen in Qing Dynasty criticizes the politics of Kang Yong and Qian. The important material of Fang Xianweng's mythology, World Bank, proved to be a false work since Yuan Dynasty.
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“百年道家與道教研究著作提要集成”(14ZDB118) 安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目“古代皖南民間信仰與國(guó)家的互動(dòng)及其管理方式研究”(AHSKY2014D63) 四川省社科規(guī)劃后期資助項(xiàng)目“古代徽州和皖南民間信仰研究”(SC15H06) 安徽省教育廳高校人文研究基地項(xiàng)目“皖南民間信仰研究”(SK2015A193) 四川大學(xué)博士后專項(xiàng)基金特別資助項(xiàng)目的階段性成果
【分類號(hào)】：B933

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本文編號(hào)：1967911