本文選題：唐代 + 《金剛經(jīng)》信仰�。� 參考：《華東師范大學學報(哲學社會科學版)》2017年01期

【摘要】：相較敦煌遺書中唐前期《金剛經(jīng)》寫卷僅抄經(jīng)文的情況,晚唐五代宋初時期的許多《金剛經(jīng)》寫卷在經(jīng)文前后都抄有"啟請文"和"真言"等內(nèi)容,逐漸形成了相對固定的"誦經(jīng)前儀"和"誦經(jīng)后儀"。此種現(xiàn)象所反映出的是持誦儀軌在《金剛經(jīng)》信仰中的作用越來越突出。另外,敦煌遺書中所保存的《佛說金剛經(jīng)纂》還體現(xiàn)出經(jīng)典持誦與齋儀活動的融合,開啟了后世《金剛經(jīng)》科儀文獻的某些端倪。通過對敦煌遺書等出土文獻中《金剛經(jīng)》及其相關(guān)的資料的梳理,我們可以看出《金剛經(jīng)》信仰中的儀式化傾向,而且此種傾向至少可以追溯至唐代中后期。
[Abstract]:Compared with the fact that only scriptures were copied in the early Tang Dynasty and the early Song Dynasty in the late Tang Dynasty and the early Song Dynasty, many of the "King Kong scriptures" in the late Tang Dynasty and the early Song Dynasty were copied before and after the scriptures, such as "asking for the text" and "True words" and so on. Gradually formed a relatively fixed "premenstrual instrument" and "after the chanting instrument." This phenomenon reflects the more and more prominent role of reciting ritual in the belief of the King Kong Sutra. In addition, the collection of the Buddhist sayings of King Kong in Dunhuang's testament also reflects the fusion of classical recitation and Zhai's activities, which opens some clues to the literature of the subject of the Book of King Kong in later generations. By combing the texts of King Kong and other documents unearthed in Dunhuang, we can see the tendency of ritualization in the faith of the Book of King Kong, which can be traced back to the middle and late Tang Dynasty at least.
【作者單位】： 上海師范大學歷史系;
【基金】：國家社科基金重大項目“英藏敦煌社會歷史文獻整理與研究”(項目編號:10zd&080);國家社科基金項目“敦煌寫本《金剛經(jīng)》注疏整理與研究”(15CZS003) “上海高校高峰高原學科建設(shè)計劃資助”項目
【分類號】：B948

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1 李R，

本文編號：1967843