本文選題：柬埔寨 + 華人研究��； 參考：《華僑華人歷史研究》2013年01期

【摘要】：論文基于田野調(diào)查的結(jié)果,從人類學家王銘銘先生提出的"關(guān)系主義"人類學的視角,考察了柬埔寨華人的社區(qū)、家庭和墳地的土地神和祖靈信仰的內(nèi)涵與功能,分析了柬埔寨土著文化與佛教、印度教和華人信仰等外來文化之間,內(nèi)外之別、上下等級、差異和關(guān)聯(lián)、延續(xù)與變遷這四對關(guān)系。認為任何宗教或文化現(xiàn)象都不是封閉地自我生成,而是在與他者的關(guān)系中形成。每一種文化總是處在許多其他文化組成的更大范圍的場域中,在彼此的參照、混融和沖突過程中形塑自身。
[Abstract]:Based on the results of fieldwork, this paper examines the connotation and function of the land gods and ancestral beliefs of Cambodian Chinese in their communities, families and cemeteries from the perspective of the anthropology of "relativism" put forward by anthropologist Wang Mingming. This paper analyzes the four pairs of relationships between Cambodian indigenous culture and foreign cultures such as Buddhism, Hinduism and Chinese belief, including internal and external differences, upper and lower levels, differences and relations, continuity and change. Any religious or cultural phenomenon is not self-generated in isolation, but formed in the relationship with others. Each culture is always in a larger field composed of many other cultures, shaping itself in the process of mutual reference, blending and conflict.
【作者單位】： 中國華僑華人歷史研究所;
【分類號】：D634.3;B933

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 王士錄;柬埔寨華僑華人的歷史與現(xiàn)狀[J];華僑華人歷史研究;2002年04期

2 鄭志明;客家社會大伯公信仰在東南亞的發(fā)展[J];華僑大學學報(哲學社會科學版);2004年01期

【共引文獻】

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 杜正乾;中國古代土地信仰研究[D];四川大學;2005年

相關(guān)碩士學位論文 前4條

1 王立芳;近代新加坡神廟與華僑華人社會[D];福建師范大學;2006年

2 馬莉;廣西漢族傳統(tǒng)文化與當代民族發(fā)展[D];廣西師范大學;2002年

3 李文波;廣西壯語區(qū)地名與壯漢語言接觸、文化交融初探[D];廣西大學;2004年

4 旃媛媛;從宗教信仰看東南亞華僑華人的文化適應(yīng)[D];云南師范大學;2004年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 龍登高;粵閩僑鄉(xiāng)先行改革的社會成本分析[J];華僑華人歷史研究;2001年03期

【相似文獻】

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 朱冉;失落的故城吳哥窟[N];華夏時報;2004年

2 記者 黃富慧 譚晶晶;外國武官看完“鐵拳”又見識少林功夫[N];新華每日電訊;2004年

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 費泳;南朝佛教造像研究[D];南京藝術(shù)學院;2001年

，

本文編號：1962379