本文關(guān)鍵詞：論信、信念、信仰、宗教信仰的特征及意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《鄭州大學(xué)》 2013年

生態(tài)批評(píng)視角下的《心是孤獨(dú)的獵手》

岳曉寧  

【摘要】：卡森·麥卡勒斯,作為二十世紀(jì)美國(guó)偉大的小說(shuō)家之一,其作品更多的是關(guān)注人們的生存現(xiàn)狀以及精神狀態(tài)—孤獨(dú)、無(wú)助以及在現(xiàn)代社會(huì)中的自我迷失,展現(xiàn)現(xiàn)代人的精神困境。并且,她的作品也以對(duì)怪人、青少年及各種社會(huì)邊緣人的描寫(xiě)而著名。 《心是孤獨(dú)的獵手》是麥卡勒斯的處女作,出版于1940年,一發(fā)表就立即震驚了美國(guó)文壇,得到了評(píng)論界的高度評(píng)價(jià)。正如書(shū)名所言,這部小說(shuō)全面地描寫(xiě)和反映了現(xiàn)代人生存的精神困境。本文從生態(tài)批評(píng)這一全新的角度重讀這部小說(shuō),著重分析《心是孤獨(dú)的獵手》中人物的精神困境以及造成他們精神問(wèn)題的原因,進(jìn)而指出麥克勒斯對(duì)解決人們精神困境的訴求。 本文主要分為引言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。 引言部分概述了麥卡勒斯和其作品《心是孤獨(dú)的獵手》,綜述了研究文獻(xiàn)以及論文要探究的問(wèn)題。 正文由四章組成： 第一章介紹論文的理論框架,簡(jiǎn)要闡述了生態(tài)批評(píng)理論的發(fā)展和特征,并對(duì)論文要運(yùn)用的具體的生態(tài)批評(píng)思想的基本主張進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。 第二章主要分析人物的精神世界。辛格—孤獨(dú)的啞巴,他因自身的生理缺陷而不能進(jìn)行正常的交流,同自己唯一伙伴的交流也仿佛是在唱獨(dú)角戲,這一切造成了他精神的孤獨(dú)；米克—困惑無(wú)助的青春期女孩,她向往男孩的性別身份,而社會(huì)現(xiàn)實(shí)不得不使她回歸原本的身份,她在兩者之間徘徊焦慮；她懷有夢(mèng)想,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓迫而顯得無(wú)助；比夫—茫然空虛的生活觀察者,他認(rèn)識(shí)到自己雙性人的身份,向往女性氣質(zhì)。然而,自身的理性壓抑使他不得不生活在無(wú)意義中；杰克—狂野激進(jìn)的反叛者及考普蘭德醫(yī)生—挫敗的黑人醫(yī)生,他們都認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的偉大使命,然而,殘酷的現(xiàn)實(shí)使他們不得不放棄自身的使命,多年的努力成為空談,沒(méi)有結(jié)果的徒勞使他們陷入到一種狂暴,挫敗,自我懷疑的狀態(tài)。通過(guò)描述他們的精神困境,這一部分主要強(qiáng)調(diào)了人們生活在一個(gè)精神的荒原。 第三章探究造成人物精神困境的原因—人類(lèi)中心主義的盛行,不和諧的人際關(guān)系以及信仰的喪失是造成他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)精神困惑的主要原因。 第四章在上述分析的基礎(chǔ)上,本論文作者進(jìn)一步指出并強(qiáng)調(diào)了麥克勒斯對(duì)解決人們精神困境的訴求—親近自然,建立和諧的人際關(guān)系以及精神信仰重建。 結(jié)論部分指出,《心是孤獨(dú)的獵手》是一部深刻的、有教育意義的反映人們精神生態(tài)的小說(shuō)。在該作品中,麥卡勒斯通過(guò)描寫(xiě)人類(lèi)精神的困境,旨在試圖喚醒人類(lèi)的生態(tài)意識(shí)。人類(lèi)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,應(yīng)該尊重親近自然,建立起和諧的人際關(guān)系,重建精神的信仰,努力營(yíng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074
【目錄】：

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5 吳冬月;[D];中國(guó)政法大學(xué);2010年

6 蔡笑穎;《船訊》之精神生態(tài)解讀[D];杭州電子科技大學(xué);2012年

7 王建玲;欲望與回歸：對(duì)尤金·奧尼爾《更莊嚴(yán)的大廈》的精神生態(tài)研究[D];鄭州大學(xué);2012年

8 段致軍;《一九八四》中溫斯頓精神歷程的生態(tài)學(xué)解讀[D];湖南師范大學(xué);2012年

9 王蕓;從理想主義到實(shí)用主義：論《天使，望故鄉(xiāng)》及其續(xù)篇的主人公形象[D];華中師范大學(xué);2012年

10 黃靜;淺析《又來(lái)了，愛(ài)情》中女性的精神成長(zhǎng)[D];河北師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：論信、信念、信仰、宗教信仰的特征及意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：196060