本文選題：白龍江流域 + 藏族�。� 參考：《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年03期

【摘要】：白龍江流域藏區(qū)民間宗教活動(dòng)中,有關(guān)藏傳佛教和苯教信仰方面形式多樣,內(nèi)容豐富,歷史悠久。佛教主要以寺院為中心,有活佛、僧人、佛經(jīng)為一體的信仰,具有一定的組織性和社會(huì)性;苯教活動(dòng)相對(duì)分散,最大也是以部落或村子為單位的宗教活動(dòng),沒(méi)有大規(guī)模的社會(huì)性的宗教活動(dòng),除個(gè)別地方外,大部分地方?jīng)]有固定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,兩者在信仰形式上有明顯的區(qū)別,也具有不同的目的和意義。用辯證唯物主義的思想,以科學(xué)的態(tài)度,正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,充分利用和吸收傳統(tǒng)文化中的積極因素,對(duì)更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及藏區(qū)精神文明建設(shè)具有一定的積極作用。
[Abstract]:In the folk religious activities in the Bailong River Basin, Tibetan Buddhism and benzene religion have various forms, rich contents and a long history. Buddhism is mainly centered on monasteries, with the belief that living Buddhas, monks and Buddhist scriptures are one body, with a certain degree of organization and sociality.Behism activities are relatively scattered, the largest being religious activities based on tribes or villages. There is no large-scale social religious activity, except for a few places, most places do not have a fixed place of religious activity, the two have obvious differences in the form of belief, but also have different purposes and significance. With the thought of dialectical materialism, the correct understanding of traditional culture with a scientific attitude, and the full utilization and absorption of positive factors in traditional culture, it will play a positive role in the better protection of ecological environment and the construction of spiritual civilization in Tibetan area.
【作者單位】： 西北民族大學(xué)藏語(yǔ)言文化學(xué)院;
【基金】：2010年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西藏規(guī)劃基金項(xiàng)目“藏族民間宗教與苯教神話關(guān)系研究”階段性成果,項(xiàng)目號(hào):10XZJA730001
【分類號(hào)】：B933

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1939951