本文關(guān)鍵詞：尊崇與反叛——試析喬治·愛略特宗教觀和道德觀的雙重性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《鄭州大學(xué)》 2007年

王紅巧  

【摘要】： 喬治·愛略特是英國維多利亞時期一位頗具影響力的女作家。愛略特以其敏銳的洞察力和深入的人物刻劃而聞名，其作品中的宗教和道德關(guān)懷也頗為突出。根據(jù)自身的經(jīng)歷和對哲學(xué)、宗教的理解，愛略特形成了獨特的道德觀——人文宗教道德觀。其人文宗教道德建立在對基督教和上帝重新定義的基礎(chǔ)之上，以愛、同情和諒解作為人與人之間溝通的橋梁。在愛略特的早期作品《亞當(dāng)·貝德》中，滲透道德成長主題及個人責(zé)任意識和利他主義思想的分析來挖掘作品的道德教育內(nèi)著作者對幾位主人公的道德成長的密切關(guān)注。該論文試圖通過對小說中所體現(xiàn)的涵，從而加深對小說的理解。 該論文包括引言、主體和結(jié)論三個部分。主體部分又分為三章。 引言部分簡單介紹了喬治·愛略特的著作，國內(nèi)外文學(xué)界對愛略特及其作品的研究現(xiàn)狀，，該論文的研究目的及研究意義。 主體部分第一章主要介紹愛略特生活時代的背景及其個人成長過程中對宗教、哲學(xué)及道德的認(rèn)識。第二章通過對《亞當(dāng)·貝德》中四個主要人物的道德成長歷程的具體分析來揭示小說的道德成長主題。第三章分析闡釋其作品對道德內(nèi)涵的關(guān)注，并指出其人文主義思想中的后果論、責(zé)任意識和利他主義思想在人物道德成長的過程中發(fā)揮著巨大的作用。 結(jié)論部分通過對前面所述內(nèi)容的概括，指出道德成長是一個痛苦的歷程，責(zé)任意識，利他主義思想和喬治·愛略特的后果論是促成人物道德成長的重要因素。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I561.074
【目錄】：

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