本文選題：金朝 + 大蒙古國��； 參考：《史學(xué)集刊》2013年05期

【摘要】：金朝末年,也就是大蒙古國初期,中國北方有多種政治勢力逐鹿中原,除了南宋、金朝、大蒙古國外,還有進(jìn)行武裝割據(jù)的漢人世侯和起義軍,這些勢力共存,使當(dāng)時的政治局勢撲朔迷離,亂象紛呈。而全真教這一龐大教團(tuán)在這種局面中,卻左右逢源,受到各種勢力的關(guān)注。全真教既幫助金廷對付起義軍,又和起義軍保持微妙關(guān)系,同時與漢人世侯也有密切聯(lián)系,甚至還得到南宋的垂青。但出乎預(yù)料的是,全真教領(lǐng)袖丘處機卻選擇了蒙古作為政治靠山,這一舉措,為全真教的鼎盛奠定了基礎(chǔ)。
[Abstract]:At the end of the Jin Dynasty, in the early days of Great Mongolia, there were many political forces in the north of China fighting for the Central Plains. In addition to the Southern Song Dynasty, the Jin Dynasty, and the Great Mongolia, there were Han Hou and Rebellion who carried out armed separations, and these forces coexisted. The political situation at that time was complicated and chaotic. In this situation, Quanzhen Church, a huge order, was concerned by all kinds of forces. Quan Zhen helped Jin Ting deal with the Rebellion and maintain a delicate relationship with the Rebellion. At the same time, Quan Zhen was closely related to the Han Hou, and even received the favor of the Southern Song Dynasty. But unexpectedly, Quanzhen leader Qiu chose Mongolia as his political backing, which laid the foundation for the heyday of Quanzhen religion.
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B958;K246.4;K247

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陳高華;《湛然居士文集》中“楊行省”考[J];歷史研究;2000年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 夏當(dāng)英;;女性視角下的全真教修道觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年06期

2 張琰;;金元之際泰山全真道的興衰[J];中國道教;2010年02期

3 侯照民;;隨侍丘處機西行十八士考[J];中國道教;2011年04期

4 周郢;;新發(fā)現(xiàn)的徂徠山煉神庵摩崖考[J];中國道教;2012年03期

5 姜錫東;;關(guān)于楊妙真的稱呼、生卒年和“行省”職務(wù)問題[J];東岳論叢;2013年08期

6 張琰;;全真道遇仙派祖庭東華宮歷史沿革考[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年01期

7 武玉環(huán);;金代的防災(zāi)救災(zāi)措施述論[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2010年04期

8 申喜萍;;金元之際儒生社會地位考論[J];孔子研究;2011年05期

9 劉永海;肖蔚寅;;論元代道教典籍的抄寫與刊刻——以仙傳和宮觀山志為例[J];圖書館理論與實踐;2007年04期

10 李洪權(quán);;論金元時期全真教的無為政治觀念[J];華夏文化論壇;2009年00期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前9條

1 楊秀禮;走向邊緣[D];華東師范大學(xué);2011年

2 李洪權(quán);全真教與金元北方社會[D];吉林大學(xué);2008年

3 溫海清;金元之際的華北地方行政建置[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

4 王耘;走向共同文明[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

5 陳德洋;金朝中原鄉(xiāng)村社會控制研究[D];吉林大學(xué);2010年

6 劉科;金元道教信仰與圖像表現(xiàn)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2012年

7 陳錚;身份的認(rèn)定—六朝畫家與道教[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2012年

8 牛敬飛;五岳祭祀演變考論[D];清華大學(xué);2012年

9 馬曉林;元代國家祭祀研究[D];南開大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 羅憶南;全真教的七真崇拜與相關(guān)宗教神話研究[D];黑龍江大學(xué);2008年

2 許蔚;許遜信仰與文學(xué)傳述[D];華東師范大學(xué);2008年

3 袁忠?guī)r;李t溲芯縖D];蘭州大學(xué);2010年

4 王光福;王志謹(jǐn)心性論研究[D];山東師范大學(xué);2010年

5 張冰冰;元代宮廷崇佛史事考[D];中央民族大學(xué);2010年

6 張目;古代國家鎮(zhèn)山祭祀格局初探[D];暨南大學(xué);2012年

7 何方;唐至清代“雙忠”信仰的地域擴展研究[D];暨南大學(xué);2012年

8 房慧君;博山顏神信仰研究[D];山東大學(xué);2012年

9 彭鋒;李全亂亡事件再研究[D];上海師范大學(xué);2013年

10 宋娟;王屋山道教研究[D];河南大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張廣保;;全真教研究述評[J];中國史研究動態(tài);2009年04期

2 李洪權(quán);;論金元時期全真教的物質(zhì)消費特征[J];求是學(xué)刊;2011年04期

3 李安;;明清全真教衰落內(nèi)因探微[J];廣西社會主義學(xué)院學(xué)報;2012年06期

4 侯光復(fù);;元前期曲壇與全真教[J];文學(xué)遺產(chǎn);1988年05期

5 王志忠;元明全真教盛衰論[J];湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年03期

6 白如祥;;明清嶗山全真教述略[J];齊魯文化研究;2004年00期

7 高良荃;試論金元時期全真教興盛的原因[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年02期

8 湯君;;西夏全真教佚詞十一首考釋[J];宗教學(xué)研究;2007年02期

9 申喜萍;;元散曲與全真教[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年05期

10 李洪權(quán);;論金元時期全真教的財產(chǎn)觀念[J];西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

相關(guān)會議論文 前1條

1 楊曉國;;金元時期全真教在山西活動探索[A];山西區(qū)域社會史研討會論文集[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 北京 徐燕;亦幻亦真 精彩盡展[N];中國電腦教育報;2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李洪權(quán);全真教與金元北方社會[D];吉林大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 肖鑫;全真教在元朝中后期與政府關(guān)系研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2014年

2 劉通;金元全真教女冠研究[D];渤海大學(xué);2014年

3 李聞;金代全真教道士詞研究[D];山東師范大學(xué);2003年

4 張華;金代山東全真教發(fā)展探析[D];吉林大學(xué);2014年

5 李曉艷;金元時期河南全真教的傳播研究[D];山東大學(xué);2014年

6 羅憶南;全真教的七真崇拜與相關(guān)宗教神話研究[D];黑龍江大學(xué);2008年

，

本文編號：1936644