本文選題：放生儀式 + 空間��； 參考：《學(xué)術(shù)界》2013年06期

【摘要】：放生儀式作為一種宗教表達(dá)形式,實(shí)則是佛教徒生命超越訴求的一種外化。佛教徒認(rèn)為,作為一種方便法門,放生者可以通過對自然生靈的放生而回向福報(bào),從而轉(zhuǎn)換為自身靈魂的凈化和生命的提升。放生儀式中各種符號(hào)的運(yùn)用都具有這種靈魂超越、生命提升的轉(zhuǎn)換意義。其中,放生儀式的空間設(shè)置不僅表達(dá)了一種倫理化的空間秩序,而且也是一種佛教獨(dú)特的想象空間。通過這種空間隱喻,人們將一些空間關(guān)系投射到非空間,放生儀式就成了延伸的空間,在這一空間中完成放生物的再生與人的生命超越和提升。
[Abstract]:As a form of religious expression, the ceremony of release of life is a kind of externalization of Buddhists' life. Buddhists believe that, as a convenient method, the liberator can return to blessing through the release of natural beings, thus transforming into the purification of his own soul and the ascension of his life. The use of various symbols in the ceremony of release has the significance of the transmutation of soul transcendence and life promotion. Among them, the space setting of releasing ceremony not only expresses a kind of ethical space order, but also is a kind of unique imagination space of Buddhism. Through this kind of spatial metaphor, people project some spatial relations to non-space, and the releasing ceremony becomes the extended space, in which the regeneration of living things and the transcendence and ascension of human life are completed.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)法政學(xué)院;上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【基金】：上海市教委重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目(J50406)研究成果
【分類號(hào)】：B948

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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7 馬漓，

本文編號(hào)：1918214