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景頗族民間宗教信仰中的自然觀與神鬼觀

發(fā)布時間:2018-05-20 17:40

  本文選題:景頗族 + 民間宗教。 參考:《理論月刊》2017年05期


【摘要】:景頗族特殊的歷史地理環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境與人文政治環(huán)境造就了景頗族"靈魂不死"與"萬物有靈"原始樸素的宗教觀念,以及渾沌的時空觀與幻化的物象觀。在此基礎(chǔ)上,景頗族先民通過"以己度物"的方式運用渾沌思維與幻化思維臆造出各種神鬼,從而構(gòu)建景頗族民間宗教信仰體系。在景頗民間宗教信仰中,神與鬼均是景頗人虔誠信奉、敬畏與祭祀的對象,在很多語境與場合中,神與鬼沒有嚴(yán)格的界限,經(jīng)常出現(xiàn)神鬼相混、神鬼一體的現(xiàn)象,這是景頗族民間宗教信仰中比較特殊的地方,值得深入研究與探討。
[Abstract]:The special historical and geographical environment, natural ecological environment and humanistic political environment of the Jingpo nationality have created the primitive and simple religious concept of "the soul is immortal" and "all things are alive", as well as the chaotic view of time and space and the view of objects and images. On this basis, the ancestors of Jingpo people concocted all kinds of gods and ghosts by using chaotic thinking and illusion thinking in the way of "using their own objects" to construct the folk religious belief system of the Jingpo nationality. In the folk religious belief of Jingpo, God and ghost are both the objects of worship, reverence and sacrifice of Jingpo people. In many contexts and occasions, there are no strict boundaries between God and ghosts, and there is often a phenomenon that gods and ghosts mingle with gods and ghosts. This is the Jingpo folk religious belief in the relatively special place, worthy of in-depth study and discussion.
【作者單位】: 云南師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:2016年云南師范大學(xué)博士科研啟動項目(16SQ016)
【分類號】:B933

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本文編號:1915610

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