本文選題：伊斯蘭文明 + 核心價(jià)值觀念　； 參考：《中國(guó)宗教》2017年04期

【摘要】：正一、中道思想是伊斯蘭教的核心價(jià)值理念中道——即中正和平之道,是伊斯蘭教教義、教理中的基本理念,因而也是穆斯林應(yīng)該樹(shù)立的核心價(jià)值觀念。伊斯蘭教的經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的中道思想,大量經(jīng)典明文要求穆斯林堅(jiān)持不偏不倚的中正原則,摒棄各種極端思想與狹隘意識(shí),努力成為熱愛(ài)和平、傳播仁愛(ài)、恪守中道、營(yíng)造和諧的典范�！豆盘m經(jīng)》中說(shuō):
[Abstract]:First, the thought of the middle way is the core value of Islam-namely, the path of peace, the basic concept of Islamic doctrine and teachings, and therefore the core value that Muslims should establish. The classics of Islam contain rich ideas of the middle way. A large number of scriptures explicitly require Muslims to adhere to the principle of impartiality, abandon all kinds of extreme ideas and narrow consciousness, and strive to become peace-loving, spread benevolence, and abide by the middle way. Create a model of harmony. The Koran says:
【作者單位】： 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中東研究所;
【分類號(hào)】：B968

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬明良;;伊斯蘭文明與中華文明的和平理念及其當(dāng)代價(jià)值[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2006年05期

2 馬明良;;伊斯蘭文明的倫理資源對(duì)解決當(dāng)代全球性問(wèn)題的意義[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

3 馬麗蓉;;伊斯蘭文明“依寺傳播”簡(jiǎn)表[J];西亞非洲;2009年04期

4 馬明良;;伊斯蘭文明與中華文明的生態(tài)環(huán)境理念及其當(dāng)代價(jià)值[J];世界宗教研究;2009年03期

5 王建新;;政治博弈下的伊斯蘭文明解讀[J];人民論壇;2011年10期

6 ;“中國(guó)與伊斯蘭文明”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行[J];中國(guó)穆斯林;2012年04期

7 安東娜;穆斯林婦女在伊斯蘭文明發(fā)展中的作用[J];中國(guó)穆斯林;2000年03期

8 馬貴寶;伊斯蘭——倡導(dǎo)寬容的宗教[J];中國(guó)穆斯林;2002年03期

9 田戈;伊斯蘭文明與西方文明無(wú)天然隔離墻[J];社會(huì)觀察;2005年04期

10 娜蔓·艾爾阿里 ,敏賢良;理解伊斯蘭的四大誤區(qū)[J];中國(guó)穆斯林;2005年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 瑪麗埃塔·斯捷潘尼婭茨;;西方文明與伊斯蘭文明之間的對(duì)話是可能的嗎?(英文)[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“全球化時(shí)代的東西方哲學(xué)對(duì)話”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2005年

2 朱威烈;;伊斯蘭文明與世界[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（世界經(jīng)濟(jì)·國(guó)際政治·國(guó)際關(guān)系學(xué)科卷）[C];2007年

3 馬明良;;當(dāng)代伊斯蘭文明的新趨勢(shì)[A];當(dāng)代中國(guó)民族宗教問(wèn)題研究（第5集）[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前8條

1 記者朱高磊;“中國(guó)與伊斯蘭文明”國(guó)際研討會(huì)召開(kāi)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

2 西北大學(xué)中東研究所 王鐵錚;伊斯蘭文明的興起及其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)[N];光明日?qǐng)?bào);2014年

3 本報(bào)特派記者 唐榮堯;喀什：伊斯蘭文明“一枝獨(dú)秀”[N];中國(guó)民族報(bào);2012年

4 楊懷中;寧夏對(duì)外開(kāi)放中的伊斯蘭優(yōu)勢(shì)[N];民族日?qǐng)?bào);2010年

5 記者 藍(lán)希峰;促進(jìn)世界不同文明交流與發(fā)展[N];中國(guó)民族報(bào);2012年

6 本報(bào)記者 藍(lán)希峰;在麥加與現(xiàn)代化之間抉擇[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

7 本報(bào)特派記者 唐榮堯;長(zhǎng)安敞懷 新月高懸(下)[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

8 本報(bào)記者 張迎春;弘揚(yáng)中正之道 抵御極端思想[N];亞洲中心時(shí)報(bào)(漢);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 陳永根;清真寺建筑與清真寺功能的關(guān)聯(lián)性研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：1906038