本文選題：唯識(shí) + 三性　； 參考：《云南師范大學(xué)》2015年碩士論文

【摘要】：唯識(shí)“三性三無(wú)性”的思想在唯識(shí)學(xué)中有著十分重要的地位,在唯識(shí)學(xué)發(fā)展過(guò)程中又不斷影響著中國(guó)佛教各宗各派的思想,其主要表現(xiàn)不僅在于將三性思想的義理自宗化,內(nèi)造化,而且在各宗派的論著中也試著將其三性的思想概念和論述引入自己的佛學(xué)思想體系,進(jìn)行分解辨析,貫穿義理。于是在中國(guó)佛學(xué)發(fā)展過(guò)程中,“三性三無(wú)性”思想從最初的提出直到被各宗派的思想體系所吸收內(nèi)化,展現(xiàn)出中國(guó)佛教極其強(qiáng)大的生命力,這種中國(guó)佛學(xué)發(fā)展的品質(zhì)同樣可以在中國(guó)傳統(tǒng)儒家,道家等傳統(tǒng)思想文化不斷演進(jìn)的歷史進(jìn)程中看到。在唯識(shí)經(jīng)典的核心思想之中,“三性三無(wú)性”思想貫穿始末,是唯識(shí)學(xué)對(duì)一切法所作的透視性總結(jié),在唯識(shí)經(jīng)典中無(wú)一沒(méi)有論述,而在唯識(shí)學(xué)發(fā)展過(guò)程中,對(duì)“三性三無(wú)性”的解讀也有各家之說(shuō),現(xiàn)代研究并沒(méi)有整體性的解讀這一思想的核心義理,或取一家一論之說(shuō),或?qū)ζ浜诵乃枷氲慕庾x不到位,多有疏失,現(xiàn)在對(duì)其經(jīng)行歷史文獻(xiàn)的梳理總結(jié)與整體性的研究,深入刨析其內(nèi)在的唯識(shí)核心,不僅對(duì)唯識(shí)學(xué)本身的研究甚為重要,更對(duì)佛教其他宗派的思想理論體系有著重要的作用,因?yàn)槲ㄗR(shí)“三性三無(wú)性”思想不僅在唯識(shí)學(xué)體系內(nèi)是極為重要的組成部分,而且在佛教的歷史發(fā)展進(jìn)程中,“三性三無(wú)性”思想已經(jīng)進(jìn)入到了其他佛學(xué)體系中,與其他佛學(xué)體系融匯貫通,成為其關(guān)鍵組成部分之一.本文試著以經(jīng)典中的三性思想作為主旨而沿著歷史的途徑解讀探索其在整體佛學(xué)思想體系中的義理,以經(jīng)典為依托解讀其在不同經(jīng)論中的表述,并試著將其與佛學(xué)思想中的一些概念作聯(lián)接性的解讀,在不同文本與表述中尋找其真實(shí)的內(nèi)義,在試著解讀其自身的理論構(gòu)建與內(nèi)部聯(lián)系,將如實(shí)的論述其本原的呈現(xiàn)。
[Abstract]:The thought of "three characters and three asexuality" plays a very important role in the study of only knowledge, and in the process of the development of the theory of knowledge, it constantly influences the thoughts of various schools of Buddhism in China, and its main expression lies not only in the self-hermeneutic of the three thoughts of righteousness and reason, but also in the process of the development of the theory of consciousness. In the works of various schools of thought, the author also tries to introduce his three characters into his own Buddhist thought system, to decompose and discriminate, and to run through the theory of righteousness. As a result, in the process of the development of Chinese Buddhism, the thought of "three characters and three asexuality" was put forward from the beginning until it was absorbed and internalized by the ideological system of various sects, showing the extremely strong vitality of Chinese Buddhism. The quality of the development of Chinese Buddhism can also be seen in the historical process of the continuous evolution of Chinese traditional Confucianism, Taoism and other traditional ideology and culture. Among the core thoughts of the classic of knowledge, the thought of "three characters and three immutability" runs through the beginning and the end, which is the perspective summary of all the laws made by the study of knowledge, none of which has not been discussed in the classic of knowledge, but in the course of the development of the study of knowledge, There are also various theories about the interpretation of "three sex and three asexuality". Modern studies do not have a holistic interpretation of the core justice of this thought, or take the theory of "one family, one theory", or the interpretation of its core thoughts is not in place, and there are many carelessness. At present, combing, summing up and studying the integrity of his historical documents, and deeply analyzing its inner core of knowledge, not only is it very important for the study of the essentialism itself, but also plays an important role in the ideological and theoretical system of other Buddhist sects. This is because the thought of "three nature and three non-nature" is not only an extremely important part in the system of literary knowledge, but also has entered into other Buddhist systems in the course of the development of Buddhism. Integration with other Buddhist systems has become one of its key components. This article tries to explore its righteousness in the whole Buddhist thought system with the three characters thought in the classics as its main purpose, and to interpret its expression in the different classics theory based on the classic, along the way of history, and then try to explore its righteousness in the whole Buddhist thought system by the way of history. And try to make connection interpretation with some concepts in Buddhism thought, look for its true meaning in different texts and expressions, try to interpret its own theoretical construction and internal connection, and discuss its original appearance truthfully.
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B948

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1887826