本文選題：圣賢崇拜 + 民間信仰��； 參考：《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年02期

【摘要】：圣賢崇拜是指我國民間信仰中將歷史上的圣王賢臣神化、奉為神靈并加以崇拜的現(xiàn)象。這一類信仰形態(tài)在民間的廣泛傳播、發(fā)展與儒家為政以德的社會(huì)政治理想、神道設(shè)教的價(jià)值取向有緊密的關(guān)系。歷代王朝政權(quán)往往將通過審核的神靈納入正祀、賜予封號(hào)、建廟祭祀,以使民眾明德行善,實(shí)現(xiàn)規(guī)范和疏導(dǎo)作用。而在演變過程中,圣賢崇拜又表現(xiàn)出民間信仰獨(dú)立的發(fā)展規(guī)律與情感特征。在他們身上,體現(xiàn)了儒家政治倫理秩序、王朝權(quán)威與民間信仰本身三者之間豐富的互動(dòng)。在和諧社會(huì)文化建設(shè)的進(jìn)程中,繼承、發(fā)展其中的優(yōu)秀文化價(jià)值,將有利于提高社會(huì)成員的道德倫理自覺意識(shí),促進(jìn)社會(huì)主義德治觀念在民眾中的傳播和發(fā)展。
[Abstract]:The worship of saints and sages refers to the phenomenon of deified and worshipped by Chinese folk beliefs. The widespread spread of this kind of belief form is closely related to the Confucian social and political ideal of governing by virtue and the value orientation of Shinto teaching. The past dynasties often brought the approved gods into the worship, gave the seal, and built the temple sacrifice, in order to make the people do good and realize the norm and guidance. In the process of evolution, the worship of saints shows the independent development of folk beliefs and emotional characteristics. In them, the Confucian political and ethical order, dynasty authority and folk belief itself are rich interaction. In the process of cultural construction in a harmonious society, inheriting and developing the outstanding cultural values among them will help to improve the moral and ethical consciousness of social members and promote the dissemination and development of the idea of socialist rule of virtue among the people.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)國際教育學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金青年項(xiàng)目“傳統(tǒng)廟會(huì)與新農(nóng)村文化建設(shè):以浙江為個(gè)案”(13YJC840045) 紹興文理學(xué)院越文化研究中心課題“地域民間信仰與鄉(xiāng)民藝術(shù):以紹興舜王廟會(huì)為個(gè)案”(13JDYW03YB)的研究成果
【分類號(hào)】：B933

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1882892