本文選題：結構主義 + 后現代主義��； 參考：《史學月刊》2015年09期

【摘要】：冷戰(zhàn)結束后,"大歷史"流派興起是西方歷史學出現的新現象。在后現代主義語境下,面對企圖以神創(chuàng)論對抗進化論,用宗教知識體系挑戰(zhàn)包括歷史學在內的現代科學知識體系的基督教基要主義運動,"大歷史"流派以物理學"大統一理論"為基礎,在宇宙時空觀下,以進化化、系統論為代表的生物學、宇宙學等自然科學理論和方法為途徑,解釋宇宙、自然界與人類社會起源及演化的普遍規(guī)律。"大歷史"學家提出人與自然"協同進化"的歷史演進模式,認為歷史發(fā)展的動力是事物本身的內蘊性。"大歷史"學家們還吸收了后現代主義和基督教神學方法論和認識論的合理成分,嘗試用科學"現代創(chuàng)世神話"重建無神論世界觀和進步歷史觀,是西方"世界歷史"觀念和宏大敘事的當代復興。
[Abstract]:After the end of the Cold War, the rise of the "Great History" school is a new phenomenon in western historiography. In the context of postmodernism, facing attempts to confront evolution with creationism, Using the religious knowledge system to challenge the Christian fundamentalism movement of the modern scientific knowledge system, including history, the school of "Great History" is based on the "Great Unification Theory" of physics, and under the view of space and time of the universe, it evolves. The theories and methods of natural science, such as system theory and cosmology, are used to explain the universal laws of the origin and evolution of the universe, nature and human society. " The historical evolution model of "co-evolution" between man and nature is put forward, and the motive force of historical development is the intrinsic nature of things itself. " "Great History" scientists also absorbed the reasonable elements of post-modernism and Christian theological methodology and epistemology, and tried to reconstruct the atheistic world outlook and progressive historical view with scientific "modern creation myth". It is the contemporary renaissance of western concept of world history and grand narration.
【作者單位】： 華南師范大學世界史博士后科研流動站;
【分類號】：B979

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1868698