本文選題：宗教認(rèn)同 + 公民身份��； 參考：《世界宗教文化》2013年02期

【摘要】：全球化時(shí)代下,現(xiàn)代國(guó)家大都面臨著多元宗教共存的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這就形成了以宗教為載體的次級(jí)共同體與以公民身份為載體的統(tǒng)一國(guó)家共同體之間相互融合,不斷調(diào)適的互動(dòng)。直接表現(xiàn)為,公民群體在具有多重身份、多重認(rèn)同取向的時(shí)候進(jìn)行身份選擇的情形,其要點(diǎn)在于"宗教多元的公民社會(huì)與國(guó)家統(tǒng)一的平衡關(guān)系問題"。而在此身份選擇的進(jìn)程中,宗教認(rèn)同與公民身份認(rèn)同形成了"一體雙元"互動(dòng)模式,即以利益-制度關(guān)系為基礎(chǔ)贊同與否互動(dòng)和以文化-心理關(guān)系為基礎(chǔ)的歸屬與否互動(dòng)。
[Abstract]:In the era of globalization, most modern countries are confronted with the social reality of the coexistence of multiple religions, which forms the interaction between the secondary community with religion as the carrier and the unified national community with citizenship as the carrier. The direct manifestation is that when citizens have multiple identities and multiple identity orientations, their main points are "the balanced relationship between religious pluralistic civil society and national unity". In the process of choosing this identity, religious identity and citizenship identity form the "one body" interaction mode, that is, the interaction is based on the relationship between interest and institution, and the relationship between culture and psychology is the basis of ownership or not.
【作者單位】： 同濟(jì)大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院;
【分類號(hào)】：B91-05

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1864209