本文選題：內(nèi)在合理性 + 普蘭��； 參考：《哲學(xué)動態(tài)》2013年10期

【摘要】：正什么是"內(nèi)在合理性"?怎么判定一個人是否具有內(nèi)在合理性?怎么判定一個具有基督教信念的人是否具有內(nèi)在合理性?針對這些問題,普蘭丁格曾經(jīng)與斯文伯恩展開過激烈的爭論。~([1])斯文伯恩認(rèn)為,內(nèi)在合理性是與或然性相關(guān)的問題,它是我們對基本信念抱有多大程度的信心。與此相反,普蘭丁格認(rèn)為內(nèi)在合理性不存在或然性,即我們總是相信一事物,而不是可能相信一事物。本文將論證,即使以普蘭丁格的論證為前提,我們?nèi)匀豢梢栽诓贿`反內(nèi)在合理性的前提下斷定"一個事物的存在/不存在是可能的",內(nèi)在合理性具有或然性,同時它不必是斯文伯恩所謂的那種或然性概念。
[Abstract]:What is "intrinsic rationality"? How to determine whether a person has intrinsic rationality? How do you determine if a man of Christian faith has intrinsic reasonableness? In response to these problems, Plantinger and Swinburne have had a heated debate. [1] Swinburne believes that intrinsic rationality is a problem related to probabilities, and it is the degree of confidence we have in our basic beliefs. In contrast, Plantinger argues that there is no probability of intrinsic rationality, that is, we always believe in one thing, not in the possibility of believing in it. In this paper, even on the premise of Plantinger's argument, we can conclude that "the existence / non-existence of a thing is possible" without violating the inherent rationality. At the same time, it does not have to be what Swinburn called the concept of probabilities.
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號】：B978

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1848029